COMENTARIOS ELEISON DCCL (27 de noviembre de 2021): PROBLEMA DE JOB
El Antiguo Testamento es un depósito de tesoros, porque cada uno de sus 46 libros es, por definición del Concilio de Trento, la Palabra de Dios. Para definir la relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, se ha dicho muy bien que el Nuevo está oculto en el Antiguo, mientras que el Antiguo se manifiesta claramente en el Nuevo. Así pues, no hay contradicción entre los dos Testamentos, ni entre el Dios del Antiguo y el Dios del Nuevo Testamento (como algunos están tentados de pensar), ni entre la doctrina del Antiguo y la del Nuevo, sino que el Antiguo simplemente se cumple en el Nuevo.
Por lo tanto, el Antiguo Testamento puede tener mucho que aportarnos en esta crisis de la Iglesia del Nuevo Testamento, acercándose a su cierre en la historia humana con el fin del mundo. Porque, en efecto, ese fin no se va a producir sin mucho sufrimiento humano de los inocentes, que es el problema del sufrimiento en su forma más aguda, y que es el tema central del vigésimo libro del Antiguo Testamento, el Libro de Job. Estos “Comentarios” presentarán en tres temas separados el problema, la paciencia y la solución de Job, respectivamente. En primer lugar, el problema.
El problema es que Job es un hombre totalmente intachable y recto, un terrateniente muy exitoso con una gran familia de diez hijos y una propiedad considerable, con miles de animales de granja. Además tiene una gran piedad y devoción a Dios. Sin embargo, se le va a hacer sufrir intensamente, sin que él sepa por qué. En primer lugar, los ataques desde el exterior a su propiedad y a sus hijos le privan por completo de ambos. Pero su única reacción es bendecir a Dios. En sus propias y sublimes palabras: “Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré, el Señor dio y el Señor quitó, bendito sea el nombre del Señor”. Pero entonces, como si no sufriera lo suficiente, es atacado en su propia persona con repugnantes llagas de la cabeza a los pies, de modo que se ve reducido a rasparse con un fragmento de cerámica. Su mujer le tienta a buscar alivio maldiciendo a Dios, pero de nuevo reacciona con una piedad excepcional: “Mujer necia, si aceptamos el bien de manos de Dios, ¿no recibiremos también el mal?”. – ¡Recordemos este admirable ejemplo de Job y sus nobles palabras cuando los cielos se estrellen alrededor de nuestros oídos en los próximos años!
Lo que Job no sabía, pero que el narrador de la historia de Job nos contó en esos dos primeros capítulos del Libro, era que sus espantosos sufrimientos, aparentemente inmerecidos, habían venido efectivamente de Dios, de una especie de riña entre Dios y Satanás, nada menos. Cuando Satanás se presentó una vez ante Dios, éste le preguntó si había visto alguna vez tanta piedad como en su siervo Job. Satanás respondió que eso se debía a una protección especial de Dios para Job, pero que si Dios dejara de protegerlo, en el sufrimiento Job maldeciría a Dios como cualquier otro. Dios entonces le dio permiso a Satanás para hacer sufrir a Job en todas sus pertenencias pero no en persona. Fue entonces cuando Job perdió a su familia y todos sus bienes, pero no dijo ni una palabra contra Dios. “¿Ves?”, dijo Dios, cuando Satanás reapareció ante Él. “Ah”, contestó Satanás, “pero deja que sufra en su propia persona, y verás cómo te maldice”. Dios dio entonces permiso a Satanás para que hiciera lo peor contra la persona de Job, pero no para que le quitara la vida, y esto fue cuando Job fue azotado con insoportables llagas de la cabeza a los pies, reduciéndolo a una ruina humana sentado en un montón de cenizas, agonizando sobre lo que pudo haber hecho para merecer tal miseria sobre miseria. La historia continúa con la paciencia de Job.
Mientras tanto, en nuestra miseria por el Covid, una primera gran lección de sabiduría es recordar que toda nuestra vida se debate entre dos poderes invisibles en su lucha por nuestras almas invisibles, Satanás luchando con todo su poder para arrastrarnos al infierno, y Dios haciendo todo lo que puede, sin quitarnos el libre albedrío, para llevarnos con Él y que disfrutemos de la visión beatífica de Él mismo en el Cielo. Dios Todopoderoso podría fácilmente anular todos los esfuerzos de Satanás, pero entonces su Cielo se llenaría de robots, y no es para eso para lo que Él quiso crear la Creación. Entonces, leamos todos entre líneas las insensateces del Covid, y reconozcamos a un Dios justo y amoroso que trabaja para llevarnos al Cielo. A diferencia de Job, por nuestro desprecio mundial a su propia existencia, nos hemos merecido nuestro absurdo mundial de Covid.
Kyrie eleison
Dios existe. Él desea nuestra felicidad,
Pero nuestras maldades han merecido plenamente su ira.