Depuis Vatican II, la lutte qui sest engage entre la fidlit la Vrit catholique dune part, et la fidlit l’Autorit catholique (EC 726, 12 juin) dautre part, explique bien en quoi consiste la crise dans lglise. Mais cette mme lutte peut clairer encore: comment les dfenseurs de la vraie foi doivent-ils maintenant se structurer? Ceux qui passent pour des catholiques normaux soutiennent que lautorit tant radicalement essentielle lglise, les dfenseurs de la Vrit, dpourvus de toute structure dautorit, naboutiront jamais quoi que ce soit de probant, et finiront par se perdre dans les sables. Ce quoi des catholiques qui passent actuellement pour des anormaux, rpondent, avec ces Commentaires , que la Vrit tant la finalit de lAutorit catholique, ses vrais fidles, strictement parlant, n’ont nul besoin dune structure pour les maintenir unis. Car, comme dit ladage: “la Vrit est puissante et prvaudra”. Il sensuit donc quil y a une unit qui prvaudra grce la Vrit.
Depuis que Notre Seigneur a fond son glise, celle-ci a pu frayer son chemin normalement, quoiquen territoire hostile cause du pch originel. Elle a donc pu avancer dans le monde, dont Satan est le Prince (Jn. XIV, 30). Or, Jsus, tout en jetant le diable par sa Croix en dehors de ce monde (Jn. XII, 31), a laiss aux hommes les blessures du pch originel. De sorte que lhumanit a toujours eu besoin de la pleine Autorit de l’glise pour protger la Vrit divine (EC 726). Mais dix-neuf sicles plus tard, le Pape Lon XIII eut une vision dans laquelle Dieu donnait une nouvelle fois Satan pleine libert d’attaquer son glise. Voil pourquoi au 20me sicle il fut donn Satan dcraser l’autorit de l’glise Vatican II, bien que ce ft l quelque chose danormal. Toutefois, il n’a jamais t question que l’glise prisse (Mt. XXVIII, 20). Comment donc Dieu a-t-il prvu de protger la Vrit de Son glise contre l’anarchie? Comment Dieu va-t-il protger son glise ? Il a dlibrment permis que son Autorit normale soit brise. A quel recours hors-norme a-t-il donc pens?
Pour le savoir, ne suffit-il pas de regarder autour de nous? Depuis 1965, date laquelle Vatican II a officiellement pris fin, les catholiques se sont habitus, pendant un demi-sicle, voir une Autorit, de plus en plus trangre la Vrit catholique, manquer daccomplir sa vocation denseigner la Vrit. En consquent, beaucoup de catholiques dsertrent l’glise; beaucoup se tournrent vers de fausses religions ou abandonnrent toute pratique religieuse. Pas tous cependant. Certaines brebis gardent la foi. Elles ont beau tre disperses en toutes directions du fait que le berger, le Pape, a t frapp; il nempche quil en existe encore partout: dans l’glise officielle, dans ce qui fut pour un temps les groupes Ecclesia Dei, dans la Fraternit Saint Pie X, dans la Fraternit Saint Pierre, dans la “Rsistance”, chez les sdvacantistes, etc. Tous sont prts s’excommunier les uns les autres, mais ce nest pas l le plus important. Ce qui importe vraiment, c’est la Vrit catholique laquelle tous se rfrent plus ou moins, tant quils nen arrivent pas la quitter. En attendant, cette Vrit inclut le fait que, aprs que l’Autorit catholique sera revenue la Vrit catholique (et non avant), ils devront tous se replacer sous cette obdience. Tout le monde peut prvoir que les brebis maintenant disperses ne trouveront pas toutes la mme facilit se soumettre. Il nempche que cela leur sera ncessaire, dans la mesure o elles voudront rester catholiques.
En attendant, qui peut accuser Notre-Seigneur davoir abandonn ses brebis ? La rgle dor, en la matire, est de garder prsent lesprit que Notre-Seigneur n’abandonne jamais une me avant quelle-mme ne lait abandonn.
De fait, beaucoup d’entre nous navons-nous pas des histoires raconter, attestant comment Dieu nous a permis individuellement de garder la Foi, ou mme d’y revenir? Et cela,ninclut-il pas mme la crise dans l’glise? Sans la folie moderniste, naurions-nous pas pu rester endormis dans la foi jusqu’ la mort? Peut-tre que la situation daujourd’hui nous rend plus difficile de trouver un groupe auquel nous pouvons nous attacher pour vivre de la Foi. Mais, si l’on cherche et que lon continue de chercher sans jamais se lasser, Dieu ne se drobe certainement pas et fait que lon trouve en effet ce dont on a besoin. Durant une quarantaine d’annes, la Fraternit Saint Pie X a jou le rle dune vritable oasis dans le dsert, et beaucoup d’mes y trouvent encore refuge. Aujourd’hui, Monseigneur Vigan l’exhorte maintenir toujours la priorit de la vrit avant l’autorit, la foi avant l'”obissance”.
Les manuels de thologie d’hier (colliers de perles catholiques) disaient : “Aucune hrsie ne peut venir du Pape, car alors la situation de l’glise serait dsespre”. Avaient-ils tort? Ne voit-on pas aujourdhui que la situation est en effet dsespre? Certes! Mais elle ne lest quhumainement. Do limportance, pour ces manuels, dajouter ladverbe: “humainement”. Car noublions jamais que ce qui est dsespr pour les hommes, ne reste pour Dieu quun jeu d’enfant.
Kyrie Eleison.
La structure de l’glise peut sans doute casser
Si cest Dieu lui-mme qui la laisse s’garer.