L’homme est toujours soumis au changement; nul besoin den apporter la preuve. En revanche, Dieu ne change en rien, car il est l’tre par essence (et certains disent qu’Il n’existe pas !).De sorte que tout ltre est en Lui. Il ny a donc aucun tre quIl puisse encore acqurir. Or, sil changeait en quelque manire que ce soit, Il acquerrait de ltrede plus: Il ne peut donc pas changer. Les Psaumes ont tous t crits par Dieu; certes, par le truchement dinstruments humains, tel que le roi David, mais en dfinitive, par Dieu Lui-mme. De sorte que chaque Psaume est un petit autoportrait du Dieu immuable, restant toujours fidle Lui-mme, en dpit de toute la confusion des hommes dans les ges successifs, y compris dans le ntre. Examinons le Psaume 77 (numrotation moderne 78) pour voir ce qui se trouve au cur de la confusion covidiste, datant du printemps de l’anne dernire. Ce n’est pas compliqu.
1-4 Le psalmiste commence par attirer l’attention de ses auditeurs : la gnration qui vient, il va conter les gloires de Dieu du temps pass, tout comme les gnrations dantan les ont galement racontes. ( Remarquez ici lappel la Tradition. Constatez le contraste avec “lducation” daujourd’hui qui fait exactement linverse, allant jusqu interdire aux “ducateurs” de mentionner le nom mme de Dieu ).
5 Il a suscit un tmoignage en Jacob, pos une loi en Isral, ordonnant nos pres de les transmettre leurs enfants ; 6 afin que la gnration suivante en soit avertie, et que ces enfants, qui suivront, se lvent leur tour et les racontent leurs enfants; 7 afin qu’ils placent leur esprance en Dieu, qu’ils n’oublient pas les uvres du Tout Puissant, mais qu’ils gardent ses Commandements ; ( mais bien sr, “l’ducation” moderne veut exclure Dieu .) 8 de peur quils ne deviennent comme leurs pres: une gnration rebelle, la nuque raide, une gnration au cur infidle, lesprit inconstant . ( L’essence mme de notre gnration actuelle trouve ici sa description.)
9-20 A titre dexemple : malgr tous les miracles par lesquels Dieu avait fait sortir les Isralites du pays dgypte et les avait conduits en Terre promise, malgr l’eau jaillie du rocher et coulant en quantit suffisante pour tout le peuple, il y en avait encore qui refusaient d’obir Dieu, estimant qu’il Lui serait impossible de les nourrir au milieu du dsert.
21-22 C’est pourquoi, force dentendre les lamentations de ce peuple, le Seigneur fut rempli de colre ; un feu s’alluma contre Jacob, sa colre clata contre Isral parce qu’ils continuaient de navoir aucune confiance en Lui et se dfiaient de sa puissance salvatrice. (Pareillement, Dieu est aujourdhui en colre contre l’Occident moderne athe, parce que celui-ci prfre accorder sa confiance aux “scientifiques”, aux politiciens menteurs, aux matrialistes aveugles, plutt qu Lui. Lpidmie du Covid en est un chtiment) .
23-29 Pourtant, Dieu dcida de nourrir les Isralites en abondance avec la manne. 30 Ils pchrent encore. 31 Il les frappa de nouveau. 32 Ils ne croyaient toujours pas. 33 Il les fit donc mourir. 34-37 Alors ils se convertirent Lui, mais ce n’tait pas sincre. 38-40 Dans sa bont, se souvenant de la fragilit humaine, Dieu leur pardonna. Mais combien de fois dans le dsert ne L’ont- ils pas afflig ! 41-51 Combien de fois nont-ils pas oubli tout ce qu’Il avait fait en gypte, pour punir et les gyptiens et les Isralites. ( Que de fois Dieu a flagell l’Europe moderne, lui envoyant de terribles rvolutions et des guerres sanglantes, et maintenant le Covid, moins le suppos virus que l’pouvantable “vaccin” — Et pourtant, le peuple ne montre Dieu que mpris).
52-58 Enfin, Dieu conduisit son peuple en Terre Promise mais, mme l, les Isralites pratiqurent l’idoltrie. 59-64 Une nouvelle fois, Dieu montra sa colre, il rejeta Isral et les livra leurs ennemis ( aujourd’hui: aux covidistes et aux communistes ). 65-66 Une fois de plus, Dieu cde et, cette fois-ci, disperse les ennemis dIsral. ( Si seulement les Occidentaux se convertissaient Dieu, sils revenaient Lui, les covidistes et les communistes disparatraient dans un souffle dair ). 67-72 Mais Dieu, qui continuait toujours daimer Juda dun amour de prdilection, lui donna le grand roi David.
Kyrie eleison.
La Jude vritable est l’Eglise de Dieu,
Elle aura un bon Pape; et aussi un Roi pieux.