– ZÁVĚR
Po sedmi vydáních
těchto „Komentářů“, která odděleně probírala úvod a šest částí knihy Jeana
Madirana (1920–2013) z roku 1968 Hereze
zdůraznit tak některá hlavní poučení, která nám poslouží v situaci
v jaké je dnes Církev a svět, a dojít k obecnému závěru: Jak se
Církev do současného zmatení dostala?
Hned v úvodu
Madiran přichází s několika klíčovými body: problémem jsou vůdčí církevní
hodnostáři, biskupové, kteří předtím 100 let ve jménu pokroku ustupovali, až ve
ke komunismu. Toto drama začalo dlouho
před Druhým vatikánským koncilem. V jeho
základu je ztráta Víry u biskupů . Konečným výsledkem bude vítězství
komunismu. V roce 2020 covidová lež přivádí komunismus až před naše dveře.
V části I
Madiran, stejně jako Pius X. ve své encyklice Pascendi z roku 1907, odkryl implicitní apostazi biskupů,
kterou podpořili tím, že přijali subjektivismus moderní filozofie,
prostřednictvím kterého se úplně všechna pravda včetně katolických dogmat stala
volitelnou. Zapomeňte na objektivní realitu. Od teď objekt odpovídá mému
myšlení a nikoliv mé myšlení objektu. Osvobodil jsem se od reality. Tyto duševně choré principy jsou
v jádru šílenství dnešní Církve a světa ve všech oblastech.
V části II
Madiran prohlásil, že novobiskupové chtějí nové náboženství a toto nové
náboženství může být s katolickým náboženstvím jedině ve válce.
Novobiskupové neměli žádné právo zavádět své falešné náboženství a dokonce i
katolický laik Madiran měl všechno právo odporovat jim. V roce 2021 je úžasné vidět arcibiskupa Vigana zaujímat přesně
stejný postoj jako zaujímal arcibiskup Lefebvre. Existuje objektivní a neměnná
katolická Pravda, která katolíky opravňuje nenásledovat své chybující biskupy.
V částech III,
IV a V Madiran předkládá obsah hereze 20. století v sedmi
tvrzeních vybraných ze spisů biskupa z Met, který, jak říká Madiran, na
tuto herezi nejlépe obrátil pozornost: 1
Vše se dnes mění, takže je potřeba změnit i samotný koncept Kristovy spásy; 2 měl by se stát sociálnějším, protože 3 víra dnes naslouchá světu a 4 socializace dnešního světa je
milostí. 5 Žádný věk skutečně nikdy nebyl tak bratrský, 6 ani se tak netěšil [na budoucnost], tzn. nedoufal, jako ten náš.
Madiran to komentuje tak, že tato
bratrská a nadějeplná socializace se rovná novému náboženství a tímto novým
náboženstvím je komunismus. A opravdu se duchovní od Druhého vatikánského
koncilu stále více obraceli k levici a jejich náboženství člověka se stalo
jejich novým křížovým tažením a člověk jejich novým bohem. A Ježíš Kristus,
Jeho blahoslavená Matka, nebe a peklo jsou v reálném životě čím dál více
zapomenuty.
V části V Madiran
představuje sedmé tvrzení biskupa z Met: 7 Přirozený zákon vychází z nitra člověka, jinak řečeno,
neexistuje žádný objektivní zákon pocházející z vnějšku člověka nebo
shůry. Jinými slovy, říká Madiran, neexistuje přirozené, nadpřirozené, Desatero
přikázání, žádná skutečná křesťanská láska, žádná možnost společnosti, natožpak
křesťanské. Takové ryzí podvracení připouští jenom komunismus. Zde se nacházíme. A to mnohem více
v roce 2021 než v roce 1968. V této části se Madiran dostává k
samotným kořenům dezorientace a zmatení moderního člověka, které
z policejního státu dělají jedinou možnou společnost .
Část VI
své knihy Madiran dokončil nedlouho poté, co na jaře 1968 zažil studentské
výtržnosti v Paříži, které se pro něj staly výmluvným závěrem.
V části II, týkající se biskupů, napsal, že Novocírkev proměňuje dnešní
mladé na zítřejší barbary tím, že je učí pouze moderní věci. A zde byli a
naplňovali ulice Paříže roku 1968 (a ulice USA v roce 2020) chaosem. Madiran
připisuje odpovědnost biskupům. Komunismus
je falešným řešením. Jediným pravým řešením je jen Bůh .
Kyrie Eleison
(Překlad: D. Grof)