COMMENTAIRE ELEISON DCCLIV (25 d�cembre, 2021) : La SOLUTION de JOB
Les trois premiers chapitres du Livre de Job pr�sentent le probl�me de la souffrance des �mes apparemment innocentes. Dans les 34 chapitres suivants, o� on lit un dialogue entre Job et quatre de ses amis, trois solutions du probl�me se pr�sentent: Eliphaz, Baldad et Sophir affirment que la souffrance est toujours un ch�timent; Elihu est un peu plus nuanc�, elle peut servir aussi d�avertissement; Job lui-m�me la prend pour un myst�re insondable. Mais au cours de la discussion plus d�une fois Job a remis en cause son Cr�ateur dont il a su par sa foi que sa souffrance lui est venue. Donc d�une part la patience de Job a �t� admirable � �Le Seigneur a donn�, le Seigneur a enlev�, b�ni soit le Seigneur� (Job I, 21), mais d�autre part elle n�a pas �t� parfaite. Car Job a bien voulu mettre en question le Bon Dieu.
Par exemple, pourquoi Dieu donne-t-Il la vie � des �mes qui d�sirent am�rement la mort (III, 20-21)� ?� Pourquoi prend-Il � partie Job pour le maltraiter (X, 2-3)?� Pourquoi cache-t-Il son visage � Job et le traite-t-Il d�ennemi (XIII, 23-24) ?� Pourquoi ceux qui Le servent ne voient-ils pas Son jour (XXIV, 1-2) ?� Et enfin, �Oh !� Qui me fera trouver quelqu�un qui m��coute ?� Voil� ma signature ; que le Tout-puissant me r�ponde� (XXXI, 35) !� Donc Job est un homme �int�gre et droit, craignant Dieu et �loign� du mal� (I, 1), mais dans sa souffrance extr�me il n�a pas �t� au-dessus de mettre en question le Tout-Puissant. �videmment, Job n�est pas un faux Saint mais un homme de chair et de sang, capable de r�agir comme tout homme normal.
N�anmoins, le Tout-puissant conna�t la vertu de Job, et Il sait que ce n�est pas autre chose que la vertu de Job qui l�ait fait mettre � l��preuve par Satan, et alors quoiqu�Il ne r�ponde � personne de ce qu�Il fait, ni n�a besoin de r�pondre � Job, Il le fera quand m�me (XXXVIII-XLI), aussit�t que Job et ses quatre amis auront termin� ce qu�ils avaient � dire. Pourtant ce n�est point la r�ponse � laquelle Job lui-m�me ou nous autres nous aurions pu nous attendre, parce que le Seigneur ne r�pond directement � aucune des questions de Job. A la place Il fait appel � Sa propre majest� incommensurable et infiniment au-dessus de tout calcul purement humain. C�est r�dig� dans quelques pages parmi les plus sublimes de toute la Bible pour le portrait de Dieu par Lui-m�me, pages que nous ferons bien de garder pr�sentes � l�esprit tant que Dieu� n�aura pas encore mis fin par Son Ch�timent au d�lire covidien et � toute la souffrance qu�il entra�ne avec lui.��
�Bien, Job. Tu m�as questionn�. A mon tour de te questionner (XXXVIII, 2) . O� �tais-tu quand je posais les fondements de la terre ?…As-tu, depuis que tu existes, command� au matin ?…As-tu indiqu� sa place � l�aurore ?…� Est-ce toi qui serres les liens des Pl�iades, ou pourrais-tu rel�cher les cha�nes d�Orion ?� Connais-tu les lois du ciel ? …Est-ce toi qui donnes au cheval la vigueur ? � Est-ce � ton ordre que l�aigle s��l�ve ? … As-tu un bras comme celui de Dieu, et ta voix comme la Sienne, est-elle un tonnerre ? …Nul n�est assez hardi pour provoquer le crocodile : qui donc oserait Me r�sister en face ?� Etc. �
Sous la gr�le de questions pareilles et de beaucoup encore, Job est assez sage pour c�der (XL, 3-5): �Ch�tif que je suis, que vous r�pondrai-je ?� Je mets la main sur ma bouche…je ne r�pliquerai pas� (XL, 3-5). Mais il a bien re�u sa r�ponse � Dieu est infiniment au-dessus des pens�es purement humaines � Ses pens�es ne sont pas les n�tres, et nos voies ne sont pas les Siennes (Is. LV, 8, 9). Les questions de Job n�ont peut-�tre pas re�u de r�ponses directes, mais la soif de Job pour avoir des r�ponses a �t� noy�e dans la majest� inscrutable de Dieu. Et Dieu continue en mettant en garde Job contre l�orgueil, tel qu�on le voit dans deux de Ses animaux les plus orgueilleux, l�hippopotame B�h�moth (XL, 15-24), et le crocodile L�viathan (XLI). Job s�humilie, et reconna�t que ses questions ont �t� d�plac�es �� �Oui, j�ai parl� sans intelligence de merveilles qui me d�passent et que j�ignore� c�est pourquoi je me condamne et je fais p�nitence sur la poussi�re et sur la cendre� (LII, 2-5).
Comme dernier mot sur toutes les souffrances de Job, Dieu bl�me les quatre amis de Job pour leur ignorance et duret� envers Job, mais � Job lui-m�me Il rend sa famille et sa prosp�rit� et beaucoup plus qu�avant (XLII, 7-17). B�nies sont ces �mes qui ne mettront jamais en question les buts ni les plans de Dieu � travers tout le chaos et la souffrance qui seront d�cha�n�s par l�imposture Covid dans ces ann�es qui viennent. A nous autres il peut� bien arriver de ne pas savoir ce que nous faisons, mais depuis l��ternit� Dieu sait parfaitement ce qu�Il fait � Il cherche � nous faire choisir d�entrer dans Son Paradis !
�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� Kyrie elison.
Le Ch�timent sera dur ?
Nous le m�ritons, c�est s�r !
COMMENTAIRE ELEISON 755 (1 er janvier 2022) : ��R�SISTANCE�� 2022
Si l�on entend par ��R�sistance�� ce groupement peu structur� de pr�tres et de la�ques catholiques qui s’efforcent de maintenir et de vivre de la foi et de la morale catholiques traditionnelles, comme avant leur subversion radicale par le monde moderne � travers Vatican II, alors quelles sont ses perspectives pour cette nouvelle ann�e�? En apparence, ces perspectives ne sont pas brillantes, car le Diable semble, avec les sornettes du Covid, gagner la bataille pour le contr�le de notre monde. En r�alit�, elles sont brillantes, car si la ��R�sistance�� a surv�cu jusqu’ici, ce ne peut �tre que parce que Dieu lui accorde des gr�ces minimales de survie, conform�ment � sa promesse d’�tre avec son �glise jusqu’� la fin du monde, et cette promesse tient toujours (Mt 18, 20).
Mais quels sont les principes sur lesquels le mouvement de la ��R�sistance�� (ou de la ��Fid�lit頻, comme on l’appelle aussi) s’est constitu�e et se constitue encore�? La plupart des pr�tres qui se reconnaissent comme appartenant au mouvement sont d’anciens pr�tres de la Fraternit� Saint Pie X. Ils ont d�nonc� ses politiques adopt�es officiellement depuis le Chapitre g�n�ral de 2012. Ces politiques sont caract�ris�es par une sorte de bienveillance envers les dirigeants de l’�glise � Rome, et envers les d�cisions de Vatican II qui fa�onnent ces dirigeants, allant dans les deux cas � l�encontre totale de l�attitude de Mgr Lefebvre, fondateur de cette Fraternit�.
Mais qu’y a-t-il de mal � ce que les catholiques fassent preuve de bienveillance envers les dirigeants de l’�glise�? N’est-ce pas un devoir imp�rieux pour les catholiques de faire preuve de respect et d’ob�issance envers les responsables de l’�glise, en particulier envers le pape�? Oui, c’est la r�gle normale, mais il y a une exception, lorsque la foi catholique est en danger. H�las, elle est s�rieusement mise en danger par les monuments de Vatican II (1962-1965), tels Lumen Gentium , Unitatis Redintegratio , Gaudium et Spes et Dignitatis Human� , entre autres. Mais pire encore que les erreurs graves mais particuli�res � ces documents conciliaires, disait l�Archev�que � la fin de ses jours, est le subjectivisme g�n�ral qui les impr�gne tous, c’est-�-dire cette confusion de l’esprit par laquelle l�homme oppose ses sentiments � la v�rit� objective. Car s’il n’y a pas de v�rit� objective, comment peut-il y avoir un vrai Dieu�? Vatican II en 1965 a ouvert grand la porte � la Pachamama en 2019.
Cependant, le pape (ou du moins le semblant de pape) Bergoglio ne fait-il pas preuve d’une bienveillance particuli�re envers la Fraternit� Saint Pie X ? Selon Mgr Vigan� (autrefois num�ro 11 au Vatican), ce n’est que ruse de sa part pour inciter la Fraternit� � abandonner son statut juridique d’ind�pendance vis-�-vis de la hi�rarchie officielle de l’�glise, statut que Mgr Lefebvre a si soigneusement assur� � sa Fraternit�, mais que ses dirigeants actuels semblent toujours vouloir �changer contre une acceptation officielle totale par l’autorit� apparente de l’�glise. Pourtant, en ce moment m�me, ces dirigeants doivent admettre que c’est uniquement le statut non officiel de la congr�gation qui la prot�ge du marteau de Traditionis Custodes , qui �crase actuellement toutes les autres communaut�s traditionnelles, lesquelles s’efforcent de pr�server la vraie messe mais veulent encore respecter l’autorit� sans v�rit� de ces Romains.
La sauvegarde de cette v�rit� qu’est la Foi Catholique, sans laquelle personne ne peut �tre sauv� (H�b 11, 6), �tait la mission, la force et la gloire de l’Archev�que et de sa Fraternit� � l�origine. La force a �t� min�e et la gloire ternie au cours des 10 derni�res ann�es par ne serait-ce que l’ombre d’un compromis avec les autorit�s eccl�siastiques infid�les. Mais la mission est rest�e, elle demeure pour cette nouvelle ann�e, et en fait jusqu’� ce que Notre Dieu et Seigneur remette le pape sur pied. En attendant, la ��R�sistance��, comme tout ce qui reste fid�le – c�est vrai pour toute �poque – n’a besoin ni des grands nombres, ni de clinquant, ni d’approbation officielle, mais, pour �viter que les pierres n’aient � crier (v. Lc. 19, 40), elle exige de ses membres la fid�lit� � la vraie foi, et elle pourrait bien, � un moment donn�, avoir besoin de martyrs.
Si les catholiques fixent leurs yeux sur le Ciel, et prient s�rieusement, tranquillement, r�guli�rement, si possible tous les 15 myst�res du Rosaire par jour, alors ils ne peuvent faire meilleur usage de 2022. Bonne ann�e !
������������������������������������������������������������������������� �����������������������������������������������������������������Kyrie eleison.
La foi qui voit l�emporte sur l�ob�issance
Aveugle, et la pr�c�de dans leur renaissance.