En https://crowdbunker.com/v/A7bwTo5Ysp en Internet se puede encontrar un interesante vídeo de presentación en francés titulado «La traición de la FSSPX, contada por sacerdotes». La imagen de fondo muestra al Papa Bergoglio y al P. David Pagliarani, Superior General de la FSSPX (Fraternidad Sacerdotal San Pío X) juntando sus cabezas, como si fueran los mejores amigos. La foto bien puede ser una invención más que real, pero es una buena invención, porque resume la enorme irrealidad que ambos persiguen, a saber, que 2+2=4, y 2+2= 4 o 5 (o 6 o 6 millones), pueden reconciliarse en 2+2 = cuatro y medio. Pero esa es exactamente la misma reconciliación irreal con la que soñaban el Papa Benedicto y el obispo Fellay en 2009. Es el sueño irreal de los liberales de que las cosas no son necesariamente lo que objetivamente son, sino cualquier cosa que subjetivamente me guste que sean. Por ejemplo, si no me gustan los Diez Mandamientos, ¡entonces los convierto en Diez Opciones!
Y si durante otros diez años nada interrumpe el curso actual de los asuntos de la Iglesia, entonces en 2035 otro líder de la Iglesia y otro Superior General de la FSSPX serán caricaturizados de la misma manera, porque el líder liberal de la Iglesia seguirá posando como amigo de la Tradición Católica, mientras que el líder tradicional de ensueño de la FSSPX seguirá buscando la aprobación oficial de la Iglesia por parte de los verdaderos enemigos de la Fe. Un buen caricaturista podría mejorar la invención retratando al P. Pagliarani como Caperucita Roja y al aparente Papa como el Lobo Feroz: «Qué dientes tan bonitos tienes», le dice. «Tanto mejor para comerte, cariño».
Sin embargo, «No juzguéis y no seréis juzgados», dice Nuestro Señor en el Sermón de la Montaña (Mt. VII, 1-5). Ciertamente, no todos los sacerdotes de la FSSPX son traidores conscientes de que quieren deshacerse del último rastro del arzobispo Lefebvre. Ciertamente, los seminaristas de los seminarios que él construyó siguen recibiendo algo heredado de él. Pero el problema está entre sus superiores, liberales firmemente atrincherados en los mandos de la FSSPX en la sede central de Menzingen, Suiza. Ellos mismos pueden creer firmemente que la doctrina católica excluye la contradicción, tan ciertamente como 2+2=4 excluye la contradicción en aritmética. Pero entonces, ¿cómo pueden estar tan empeñados en obtener la aprobación oficial de la Iglesia para la Tradición Católica de los apóstatas de hoy en Roma? Estos tienen firmemente metido en la cabeza el modernismo, que significa el profundo menoscabo de la verdad antigua y evidente. Entre las mentes modernas ya no hay suficientes neuronas capaces de comprender la verdad antigua.
Tanto es así que cuando un supuesto amigo de la FSSPX propone que siga el ejemplo de 1988 del arzobispo Lefebvre tomando para sí, incluso sin la aprobación de Roma, los obispos que tanto necesita para su apostolado mundial, un amigo más triste y sabio responde: «Eso ya no es posible. La Casa General de la FSSPX ha impuesto de tal manera en los seminarios de la Nueva Fraternidad una doctrina de obediencia a las autoridades romanas y de obediencia a las autoridades de la Nueva Fraternidad, que los jóvenes sacerdotes que salen de estos seminarios desde hace muchos años estarían en una confusión total. Como en la Iglesia de los años 50, la obediencia ha primado sobre la Verdad. Consecuencia — «Debes hacer lo que yo digo, simplemente porque yo lo digo». La locura existía en latín — «Sic volo, sic jubeo. Stat pro ratione voluntas» (Esto quiero, así lo ordeno, que mi voluntad esté por encima de la razón.).
En la década de 1950, los católicos tenían un problema muy real: cómo salvar la brecha cada vez mayor entre las exigencias reales de la fe y la impiedad real del mundo moderno, cada vez mayor. El “espíritu de los años 50”, «Pagar, rezar y obedecer», o sea, mantener las apariencias de la Fe vaciando su sustancia, no era la solución necesaria. Naturalmente, las apariencias sin la sustancia significaban el colapso tanto de las apariencias como de la sustancia, y esa era la Iglesia de los años sesenta. El Vaticano II siguió naturalmente el “Cincuentismo”. El Vaticano II corre el grave riesgo de seguir mañana lo que Menzingen impone hoy a sus seminaristas.
Por lo tanto, la Nueva Fraternidad de hoy, pero no todos sus sacerdotes, no se está alejando, sino volviendo al Vaticano II de los terribles años 60. «Cavete, consules». Cuidado, jefes. Por lo menos, ¡dejen de inspirar a los caricaturistas fotográficos que se burlan de ustedes por codearse con su enemigo mortal!
Kyrie eleison.
Que una doncella no se cruce con lobos. Pueden ser encantadores,
¡Pero tales encantos, para una doncella, son muy desarmadores!
¿Cómo puede una inocente doncella conocer la cruda vida?
Por eso el mismo Arzobispo a Roma iría.