„ÚTLOCITNOST“ – HEREZE?
Díky Bohu za
všechno dobré, co Bratrstvo sv. Pia X. udělalo a stále dělá pro duše. Od doby
kdy jej vedl arcibiskup Lefebvre (1905–1991) se však změnilo. Zde je zajímavé
svědectví od někoho, kdo Bratrstvo zná:
Za posledních několik let jsem si všimnul změny
postoje k formování a k ideálu kněžského kandidáta, který se
v současnosti v FSSPX vychovává. Mám například pravdu, když se
rozlišuje mezi neporušenou naukou (kterou FSSPX stále projevuje) a
„útlocitností“, jež se vyvinula při jejím prezentování , a která se, jak
se zdá, šíří, ale omezuje schopnost FSSPX bojovat proti omylům a hlásat tuto
nauku bez zábran k lidským ohledům? „Hezká“ prezentace neporušené nauky
může člověka dostat z mnoha těžkostí, protože pokud je obviňován
z kompromisů, vždy může odpovědět, že nauka se nemění, jen situace si žádá
šetrnější přístup. Tato odpověď zavání liberalismem, je-li však zahalena
závojem věrnosti nauce, pak si člověk může myslet, že se nedělá žádný
kompromis. Neztratila se zde však ona prostota, díky níž duše přesně vědí, co
je potřeba říct či udělat? Mám pocit, že nedokážu přesně popsat, jaké je toto
nové myšlení. Myslíte si, že je něco na mojí obavě, že pravověrnost může být
nakonec podkopána?
A zde je druhá otázka, která je spojená s první.
Neměli by být seminaristé při formaci ke kněžství v semináři oceňováni a
povzbuzováni, pokud se chtějí dostat pod povrch věcí, aby pronikli do všech
důsledků pravdy? V posledních letech se zdá, že kněží či seminaristé FSSPX
se stávají podezřelými, pokud kladou otázky nebo se snaží porozumět myšlení,
které stojí za rozhodnutími. Dokonce, i když člověk prokazuje nejvyšší
prozíravost a úctu, prostý fakt, že něco zpochybňuje, se setkává se
znepokojením ze strany autorit FSSPX. A tak jsou nejsilnější osobnosti nejdetailněji
zkoumány a i když mají povolání, zdá se, že zakoušejí v apoštolátu
nejtěžší dobu.
Myslíte si tedy, že je ode mě naivní, přemýšlet nad
tím, zda dobří lidé, kteří se snaží hlásat Krista Krále bez politické
korektnosti, budou stále schopní přinášet ovoce v apoštolátu, vzhledem
k tomu, že zaměření (alespoň na povrchu FSSPX) je více na image Tradice
než na boj za duše? Chci obětovat svůj život Bohu. Může se však někomu, jako
jsem já, stát, že bude zakoušet obtíže vzhledem k současnému přístupu
FSSPX? Bůh si s námi samozřejmě může dělat, co chce, a my neznáme, a ani
bychom neměli znát, budoucnost. Ptám se vás však, jestli si myslíte, že typ
bojovníka je neutralizován duchem, který se prakticky vyhýbá konfrontaci a
odrazuje každou nezávislou analýzu.
Aplikování zásad Víry na světskou oblast je jistě úzce
spojeno s vládou Krista nad celou společností a nikoliv jen s osobním
duchovním životem někoho.
Kyrie
elesion
(Překlad: D. Grof)