Revenons sur ce que nous disions, il y a quinze jours, savoir: le grand dsastre du concile Vatican II (1962-1965), a t de sparer la Vrit catholique de l’Autorit catholique. Que lon soit daccord ou non avec cette affirmation, cette position a lavantage dexpliquer pour une grande part, ltendue et la profondeur de la confusion actuelle dans l’glise catholique. En effet, les catholiques qui s’accrochent la Vrit, la prnent farouchement parce qu’ils savent qu’elle est catholique; tandis que les catholiques fidles ce qui tient lieu d’Autorit, y restent farouchement attachs parce qu’ils savent aussi qu’il n’y a pas d’glise catholique sans Autorit. Comme Monseigneur Marcel Lefebvre le rptait souvent: avoir jet les catholiques, par “obissance” ( l’Autorit), dans la dsobissance ( la Vrit) est le vritable coup de matre de Satan. De ce diagnostic dcoulent d’importantes conclusions.
1 Les lments essentiels de la Vrit catholique tant immuables, il faudra ncessairement que l’Autorit revienne la Tradition pour que se rpare la cassure survenue entre la Vrit et l’Autorit et que cet tat de confusion prenne fin. Or, par dfinition, l’autorit ne peut venir que d’en haut. Dans son roman, intitul Les Dmons, Dostoevski fait dire fort justement par un de ses personnages : “Si Dieu n’existe pas, je n’ai aucune raison d’tre officier dans l’arme”. Cest parce que lautorit vient den haut que Dieu seul peut remettre le pape sur pied. Il nous a mme dit, par l’intermdiaire de sa Mre Fatima, comment Il le fera: il faudra que le Pape consacre la Russie au Cur Immacul de Marie, en union avec tous les vques catholiques du monde. Mais cette Conscration naura lieu que lorsque suffisamment de catholiques auront pri pour cela.
2 En attendant, du haut en bas de la hirarchie, le dsordre ecclsial continuera inluctablement et, selon le proverbe, “il devra tre support puisqu’il ne peut tre guri”. Le Bon Dieu na cesse de s’occuper de son glise; Il se sert mme de la crise pour faire tomber de l’arbre les fruits pourris. Il sait exactement ce qu’il fait. De sorte que ce n’est vraiment pas le moment de cesser de croire en l’glise catholique. Pas plus que ce n’aurait t le moment de cesser de croire en la divinit de Notre-Seigneur si nous avions t des spectateurs ou des badauds Jrusalem, voyant Notre Seigneur passer en titubant devant nous lors du premier chemin de croix. Et pourtant, humainement parlant, combien de raisons naurions-nous pas eues de perdre la foi! Aujourd’hui, divinement parlant, combien de raisons navons-nous pas de garder confiance dans l’avenir de l’glise! A la fin du monde, celle-ci sera encore plus branle qu’elle ne l’est aujourd’hui, et pourtant l’Antchrist provoquera le plus grand triomphe de l’glise dans toute lhistoire.
3 C’est pourquoi les catholiques ont maintenant grand besoin davoir une confiance sans bornes, en dpit de toutes les apparences, dans la Sagesse et la Toute-Puissance de Dieu. Actuellement, les pauvres misrables qui bricolent aux manettes du gouvernement mondial, projettent de complter leur pouvoir sur tout homme en combinant les injections au-dedans avec les radiations du dehors. Mais le jour viendra, comme le dit le Psalmiste, o ils se mettront fondre comme de la cire devant la face de Dieu. Ils sont maintenant devenus semblables aux machines qu’ils idoltrent, et ils ont si peu dide de Dieu, du libre arbitre, de l’esprit qui slve au-dessus de la matire, qu’ils ont la ferme intention de transformer les tres humains en robots. Mais le Seigneur se moque d’eux, dit encore le Psalmiste (Ps. 2). A nous de rendre Dieu l’honneur, l’amour et la gloire qui lui manquent; nous doffrir sa Mre tous les chapelets dont elle a besoin, afin quelle intercde auprs de son Fils pour obtenir la conversion des gouvernants ainsi que la ntre, pour lternel salut!
4 Enfin, dans la confusion actuelle due au manque gnral d’autorit, nous autres catholiques nous avons besoin dune charit spciale envers nos frres dans la Foi. Nous avons besoin de cette charit qui couvre une multitude de pchs et qui prpare la restauration de l glise de demain. Sans doute, je connais la Vrit; mais “la science enfle, tandis que la charit difie” (saint Paul). Mme les mondialistes, mme les banquiers ne sont pas aujourd’hui mes vritables ennemis. Aprs tout, ils ne font jamais quexcuter ce que commandent “les principauts et les puissances”, “les rgisseurs de ce monde de tnbres”, “les esprits du mal qui habitent les espaces clestes” (Eph. VI, 11). La vraie guerre est dessence spirituelle; elle est livre contre les anges dchus, et elle a lieu d’abord en moi-mme.
Kyrie eleison.
Quils voient peu et mal ceux qui mnent le monde!
Il ny a que lglise o la Vrit abonde!