エレイソン・コメンツ 第478回 （2016年9月10日）
私たちの主の敵を増進させて利する者は誰でしょうか？
それは私たちを苦痛で懲らしめながら神に仕える者たちです．
私はエレイソン・コメンツの中で読者の皆さんに，過去2，000年にわたりユダヤ人がカトリック教会（＝公教会）の主要な外敵だったことを豊富な資料を使って証明しているモーリス・ピネ（ “Maurice Pinay” ）の著書「教会に対する陰謀」（ “Plot Against the Church” ）（ 訳注2･1： 後記）を読むよう勧め，その際，ユダヤ人がイスラム教，フリーメーソン組織，共産主義の背後にいたと述べました．読者のどなたからもユダヤ人がフリーメーソン組織，共産主義の背後にいた点については反論がありませんでしたが，数名からユダヤ人がイスラム教の後ろ盾でもあったことを示す資料があるのかとの質問を受けました．実際のところ，イスラム教の興隆はキリスト生誕後7世紀ですから，フリーメーソン組織や共産主義の近代ルーツを示す現存の資料のようなものはイスラム教には何もありません．事実，イスラム教に関する専門家たちはイスラム教の始まりを示す多くの資料は，その起源の真相を隠すため消し去られてしまったのではないかと言っています．私たちに残されたものはコーラン自体のテキストとユダヤ人がイスラム教の創始者だと指摘する複数の歴史的な論議だけです．
コーランのテキストについては，公会議以前にそれを詳細に研究したハンナ・ザカリアス（ “Hanna Zakarias” ）は著書「真のマホメット（＝ムハンマド），偽のコーラン」（ “True Mohammed, False Koran” ）の中で，コーランは全体的に一人のユダヤ教ラビ（ “Jewish Rabbi” ）の手による作品だと結論づけています．ザカリアスはイスラム教はラビがアラブ人たちを旧約聖書（ “the Old Testament” ）の唯一の真の神に改宗させる目的で彼らに説明したユダヤ教にすぎないとの立場を取っています．その上で，彼は自説を支えるため，明確にユダヤ教的に見えないコーランには，旧約聖書やタルムード（ 訳注3･1： ユダヤ教の律法，道徳，習慣などをまとめたもの）や，そのほかのユダヤ文学（ “the Talmud or other Jewish literature” ）に言及した物語や詳細記述などは一切含まれていないと述べています．彼はイスラエルを諸国の長，唯一の真の神からの啓示の唯一の受領者（ “the head of nations, sole receiver of the one Revelation of the one true God” ）としてコーランと同じように賛美できたのはただ一人のユダヤ人（ “Only a Jew” ）だったと主張しています．このように，たとえば洗者ヨハネ（ “John the Baptist” ）や神に祝福された童貞女（おとめ）（＝〈聖母〉マリア）（ “the Blessed Virgin” ）を讃えるコーランの記述は二人を単にユダヤ人として讃えるもので，キリスト教との結びつきには一切触れていません（ “Sourat XIX, 1-21” ）．イエズス “Jesus” については，マリアの子息だったかもしれないが，決して神の御子ではないというのがコーランの記述内容です．
これに対し，公会議後のイスラム教学者ローラン・ラガルタンプ（ “Laurant Lagartempe” ）は，著書「イスラム教の起源」 “Origins of Islam” の中で，歴史上の人物としてのマホメットには多くの疑問があると述べ，コーランは全く異なる諸文書の寄せ集めであり，イスラム教が始まった後わずか2世紀の間に新宗教を正当化し，モーゼの旧約聖書とイエズス・キリストの新約聖書（ “the Old and New Testaments of Moses and Jesus Christ respectively” ）に対抗しうる聖典としてなんとか定まったものにすぎないと主張しています．ただし，ラガルタンプはコーランにおけるユダヤ教の大きな存在とその影響については異論を唱えていません．
次に，イスラム教の背後にユダヤ人の存在があったとする歴史的論議について触れます．ピネの著書はアラブ人によるカトリック教国（＝公教国）スペインの征服（711ー788年）を助けるためユダヤ人が果たした周知の役割を諸文書を引用して立証しています．ちなみに，カトリック教徒（＝公教徒）がスペインを再征服したのは1492年です．ラガルタンプはその前のアラブによる北アフリカ征服（647－710年）でもユダヤ人の支援があったと推測していますが，これは理にかなっています．かつてキリスト王国の下で繁栄した地域の一部だった地中海南部のこれら諸国のほとんどが，それ以来アラブの支配下にとどまっているからです．
しかしながら，ユダヤ人がイスラム教の背後にあるという主要な論議はおそらくもっと一般的なもので，ほとんど反論の余地がないでしょう．それは救世主たる私たちの主イエズス・キリストの民が歴史上で果たした特別な役割に基づくものです．先ず，その役割を果たすため神自らが古代イスラエル人たちを導いた期間はアブラハム “Abraham” からキリスト “Christ” に至るまで2，000年超にわたります．この導きにより，ユダヤ人たちは唯一の真の神との間に特別な親交（深交）を持つようになり，いらいその親交をけっして失っていません．このことは旧約聖書の中で，神が特にユダヤ人たちに褒美（報い・報酬）と罰を与えながら，（彼らが）やがて到来する救世主の揺籃（ようらん）と成りうる地位を築かれた（ “to form them as the cradle of the Messiah to come” ）ことを見れば分かります．そして，神に対するその親交がユダヤ人たちに人々の真の宗教的ニーズ（必要・要求）を満たすように思える代替宗教を造り上げる特別な 能力 を与えるのです．
悲しいかな，ユダヤ人たちは到来した救世主 “Messiah” の受け入れを拒（こば）みました．そして，その拒否（拒絶）こそが，彼らに人々を救世主から引き離しかつ永遠の救済（＝救霊）から引き離すための宗教を造りだす特別な 動機 を与えます．ユダヤ人たちが何世紀にもわたりカトリック教会（＝公教会）を敵に回し戦ってきたことをモーリス・ピネが示しえた理由はここにあります．今日，イスラム教は欧州のかつてのカトリック教（＝公教）諸国を侵略し，そこに最後に残ったカトリック信仰（＝公信仰）を破壊し，それら諸国が新世界秩序（ “New World Order” ）に反対するのを止めさせようとしていますが，ユダヤ人たちがその背後にいるのは議論の余地がありません．
キリエ・エレイソン．
リチャード・ウィリアムソン司教
訳注： 本書は1962年スペイン語で発刊，二千年にわたるカトリック教会（＝公教会）とユダヤ教の「聖戦」と文明抗争に焦点を当てている．同年開始の「第二バチカン公会議」に出席を予定していたカトリック教（＝公教）司教たちに対し警鐘（けいしょう）を鳴らす目的でカトリック教聖職者グループが手分けして匿名で執筆した．グループを代表するモーリス・ピネは仮名とみられている．これまでに英語のほか数か国語に翻訳されている．「共産主義の密（ひそ）かな原動力」，「フリーメーソン組織の秘（ひ）めた力」，「悪魔のシナゴーグ（ユダヤ教礼拝堂）」，「聖職者の中のユダヤ人第五列」（ “The Secret Driving Force of Communism”, “The Power Concealed Behind Freemasonry”, “The Synagogue of Satan”, “The Jewish Fifth Column in the Clergy” ）の四部で構成．
訳注 を追補いたします．