La
scorsa settimana i lettori di questi “Commenti” hanno ovviamente potuto
notare che non c’è stato spazio per analizzare, come promesso, i
tre paragoni fatti dal Superiore Generale (in breve SG) della
Fraternità San Pio X, a sostegno della posizione della
Fraternità, secondo cui i cattolici possono accettare di
iniettarsi il siero noto come “vaccino” Covid.
Di seguito una critica a questi confronti, non per il piacere di
criticare la Fraternità, Dio non voglia, ma perché, nella
confusione dilagante di oggi, è necessario usare la ragione il
più possibile. Solo la verità può fondare
solidamente un’azione sana.
Rispondendo alle domande dopo il suo discorso su “La Missione della
FSSPX”, tenuto alla Conferenza Stampa per la Tradizione Cattolica negli
USA lo scorso dicembre, il SG ha iniziato presentando il principio di
San Tommaso d’Aquino (2a2ae Q.78, a4) che permette di trarre profitto
dai peccati degli altri fintanto che non ci sia cooperazione nel
peccato in quanto tale. E poi il SG cita tre paragoni per illustrare
l’applicazione di questo principio nel caso dell’accettazione della
vaccinazione Covid, viziata però, dal peccato di aver utilizzato
tessuti fetale abortiti necessari per la sua ricerca, sperimentazione e
produzione. Si noti che i confronti illustrati “zoppicano sempre”
(detto latino), perché se hanno sempre una gamba buona, la parte
che spiega, hanno anche una gamba cattiva, la parte che non si applica.
Quanto bene si applicano i confronti del SG?
Primo confronto:
così come tutti concordano sul fatto che prelevare una cornea
dal cadavere di un uomo assassinato poche ore fa è legittimo,
purché non si abbia nulla a che fare con l’omicidio, così
si dovrebbe concordare sul fatto che prelevare tessuto fetale da un
bambino appena abortito è legittimo, purché non si sia
coinvolti con gli aborti stessi.
Tuttavia , come può
un singolo omicidio, del tutto estraneo alla presa della cornea del
cadavere, essere paragonato all’odierna industria fetale (così
come si può chiamare), che strappa deliberatamente chissà
quanti feti, dal grembo delle loro madri, per farli a pezzi mentre sono
ancora in vita, senza anestetico, perché la varietà dei
loro tessuti può servire la medicina moderna in molteplici modi?
È vero (la gamba buona), che non ho avuto niente a che fare
direttamente con tutti quegli aborti, né molti di tutti i
pazienti ne hanno tratto profitto. Ma quando la furia di Dio
scenderà sull’industria fetale, molti di noi si meriteranno di
sfuggirle? C’è una responsibilità collettiva.
Secondo confronto :
proprio come un’organizzazione cattolica non può regalare
all’Islam il denaro che è le è stato offerto, ma
può accettare la proprietà dell’Islam per uno scopo
cattolico, così un cattolico non può accettare una
vaccinazione per uno scopo sinistro ma può accettarla per uno
scopo decente.
Tuttavia , lo scopo del
donatore non è l’unico motivo per accettare o rifiutare un
regalo. Per esempio, se so che un dono di denaro deriva da un furto, la
Chiesa non potrebbe accettarlo, per quanto pio fosse lo scopo del
donatore, perché il dono è di per sé viziato. Ora
l’inoculazione del Covid è di per sé completamente
contaminata: dal punto di vista medico è omicida; moralmente
viene dall’industria del feto; e politicamente significa rispetto del
Nuovo Ordine Mondiale e del comunismo. Solo uno scopo del tutto
eccezionale può giustificare l’accettazione, perché la
triplice macchia è evidente a chiunque trascorra solo poche ore
a indagare su Internet.
Terzo confronto : come la
carne che è stata offerta agli idoli può essere
successivamente mangiata (sempre che non procuri scandalo) dai
cattolici, perché sanno che gli idoli non sono niente (I Cor.
VIII), così i cattolici possono accettare l’inoculazione Covid
perché credono che non abbia implicazioni religiose.
Tuttavia , gli Stati di
tutto il mondo continuano a imporre restrizioni tiranniche per far
vaccinare tutti i loro cittadini, nonostante i gravissimi effetti
collaterali e le morti causate dall’inoculazione. Ciò suggerisce
fortemente che la salute non è mai stata la loro preoccupazione
principale. Tutte le prove dicono che il siero non era per il “virus”,
ma il “virus” (tuttora non isolato) era per il siero. L’inoculazione ha
enormi implicazioni religiose, essendo semplicemente parte della grande
guerra della Giudeo-Massoneria contro Dio. Leggi la fine del decimo dei
24 Protocolli dei Saggi di Sion.
Kyrie eleison.