Pubblichiamo
il commento di S. Ecc. Mons. Richard Willamson. Relativo
alla validità dei nuovi riti di ordinazione presbiteriale e di
consacrazione episcopale in uso a partire dal Vaticano II .
Che si tratti di vescovi o di
donne, il vostro stile di vita è caduco?
Per prima cosa, mettete le cose a posto con Dio: il resto verrà
da sé.
Validità delle
consacrazioni
Tra i cattolici
tradizionali si è recentemente riproposta la questione se le
consacrazioni dei vescovi cattolici effettuate con il nuovo rito
elaborato in seguito al Concilio Vaticano II da Papa Paolo VI, siano
valide come consacrazioni, oppure no.
In altre parole, possiamo essere sicuri che un sacerdote che si
è sottoposto al nuovo rito di consacrazione sia veramente un
vescovo? La questione è di immensa importanza, perché da
vescovi validi dipende la sopravvivenza stessa della Chiesa Cattolica e
la possibilità per le anime di andare in Paradiso, perché
le anime hanno assolutamente bisogno di sacerdoti e sacramenti per
morire in stato di grazia santificante, senza il quale rischiano
seriamente di cadere all’Inferno.
In linea di massima esistono due scuole di pensiero sulla questione.
La stragrande maggioranza dei cattolici, compresa la
Neofraternità San Pio X, riorientata a partire dal 2012 dai
successori di Mons. Lefebvre che egli stesso aveva orientato nel 1970
per difendere la Fede e la Chiesa dalle devastazioni della rivoluzione
conciliare, non vede alcun problema. Secondo loro, il Concilio Vaticano
II (1962–1965) non è stato un disastro tale che Dio ha permesso
ai Suoi nemici di ottenere un potere all’interno della Chiesa che
consentisse loro di manomettere seriamente le basi stesse del futuro
della Chiesa, come il rito di consacrazione delle sue future
autorità.
La sola idea sarebbe ridicola! Il Vaticano II è stato brutto, –
si dice – ma non può essere stato così brutto.
Ma, ahimè, lo è stato!
Basta guardare i frutti che mostrano in modo infallibile ciò che
è all’opera. Tra i 20 anni prima e i 20 anni dopo il Concilio,
un gran numero di ospedali, scuole, conventi, seminari, priorati e
monasteri cattolici, tutti hanno chiuso o sono stati trasformati per
conservare le mele ( Sal 78,
1).
Ci sono mai state così tante vocazioni abbandonate o così
poche nuove vocazioni come nel periodo successivo al Concilio Vaticano
II?
Come è possibile?
Sicuramente perché, ad esempio, la massa dei cittadini oggi
è convinta che un assistente sociale sia più utile di un
sacerdote. In effetti, dove non c’è la Fede, almeno come la si
intendeva prima del Concilio, il vescovo e il sacerdote sono
considerati privi di utilità, e l’unica cosa che resta loro da
fare è imitare malamente qualcuno, come un assistente sociale.
E chi dovrebbe predicarci questa Fede? I vescovi e i sacerdoti!
Con il Concilio Vaticano II il Diavolo ha brillantemente messo a
soqquadro e a testa in giù le menti degli ecclesiastici!
Forse il nuovo rito della Consacrazione è stato, in qualche
modo, un
problema per i vescovi . . .
Don Álvaro Calderón, di stanza nel seminario della
Fraternità San Pio X in Argentina, è uno dei migliori
teologi della FSSPX. Oltre dieci anni fa ha scritto un trattato sulla
questione della validità del nuovo rito di consacrazione dei
vescovi. Egli conclude che è “molto probabilmente valido”, ma
non certamente. Tuttavia, poiché i vescovi validi sono
assolutamente essenziali per la vita e la sopravvivenza della Chiesa,
allora quell’ombra di dubbio in gioco è ancora troppo incerta, e
per questo tutti i vescovi cattolici consacrati solo con il nuovo rito
dovrebbero acconsentire a essere riconsacrati condizionatamente con il
vecchio rito, con la sua forma sacramentale antica certamente valida.
Allo stesso modo, dice Don Alvaro, tutti i sacerdoti ordinati solo con
il rito di ordinazione conciliare dovrebbero acconsentire ad una
riordinazione condizionata con il rito tradizionale per riparare
eventuali gravi difetti nel loro sacerdozio conciliare.
E in cosa consiste quest’ombra di dubbio secondo don Calderón?
Egli afferma che l’intenzione del nuovo rito non è quella di
fare dei vescovi autorevoli, investiti di un’autorità divina sul
loro gregge, vere nubi temporalesche di Dio; ma piuttosto di formare un
facilitatore diocesano, un uomo gentile, un amministratore democratico
pronto a obbedire alla lettera della sorella Bocca di Leone che tiene
tutti i galli nel pettine per miglia intorno, e che sogna il giorno in
cui potrà finalmente celebrare quello che rimarrà allora
della Santa Messa.
Ragazzi, tenete le donne al loro posto, perché sono