PŘEORIENTOVÁNÍ
FSSPX
Loni v listopadu
P. Pagliarani, generální představený FSSPX, napsal dopis k připomenutí 50. výročí
založení Bratrstva. P. Edward MacDonald, kněz „Odporu“ v Austrálii, napsal
k tomuto dopisu hodnotný komentář, který zde shrnujeme:
ptá: „Je oheň („té nebojácné křesťanské lásky“), který jsme obdrželi od
zakladatele, stále živý? Není tato drahocenná pochodeň, která je vystavena
krizi, jež se protahuje v Církvi i ve světě na neurčito, v nebezpečí
ochabnutí a zeslabení?“ – Na tuto svou vlastní otázku však P. Pagliarani ve
svém dopise neodpovídá.
dopise P. Pagliarani sotva zmiňuje Druhý vatikánský koncil. Kdyby však nebyl
žádný Druhý vatikánský koncil, neexistovala by potřeba FSSPX. Řím je zdrojem
všech omylů víry, nauky a mravů, proti nimž FSSPX bojovalo. Pokoncilní papeži
realizovali nauky koncilu. Apostaze stojí v centru koncilu a má tam své
ústředí. P. Pagliarani nezmiňuje nic o omylech Druhého vatikánského
koncilu. Proč ne? Pro něj ten boj skončil. FSSPX je nyní s Druhým
vatikánským koncilem a koncilní církví proti hnutí „Odporu“.
redukuje tento boj na „duchovní život“. Pro arcibiskupa Lefebvra byla na prvním
místě vláda Našeho Pána Ježíše Krista a vnesení duchovního života do duší bylo
vedlejším produktem tohoto primárního cíle. P. Pagliarani však činí primárním
duchovní život a říká: „Naším bojem je umožnit, aby byl Náš Pán Ježíš Kristus
osou našeho duchovního života, zdrojem všech našich myšlenek, všechny našich
slov a všech našich činů.“
Pagliaraniho bylo řečeno vše. Už se nemusí vést žádný duchovní boj. FSSPX jen
bude dále mluvit, pravděpodobně opakovat staré argumenty proti omylům Druhého
vatikánského koncilu. Ve skutečnosti FSSPX nemluví proti omylům Druhého vatikánského
koncilu. Je toho hodně nového, co by bylo potřeba říct, když papež vyvozuje
nové omyly z dokumentů Druhého vatikánského koncilu. Je odpověď na
encykliku Amoris Laetitia úplná?
Pokud nemá FSSPX co nového říct, je to proto, že přestalo bojovat proti omylům
Vatikánu.
nalézá mnoho nových věcí, které je potřeba říct k omylům koncilní církve.
FSSPX tyto věci říct nemůže, protože kapitulovalo a bylo umlčeno. Už nemůže
bránit práva Našeho Pána Ježíše Krista. V listopadu 2020 zakázal P. Daniel
Themann, představený Australského distriktu FSSPX, členům veřejně protestovat
proti jednomu naprosto veřejnému uctívání Satana v Queenslandu. Akt
náhrady vykonali tiše ve své kapli.
tématem v dopisech P. Pagliaraniho – u svatých tomu tak nebylo. Ti se
nikdy neunavili, nikdy se nevyčerpali bojem. Arcibiskup Lefebvre se nikdy
neunavil bojem. Byl již v důchodu, když si uvědomil, že musí pozvednout
zbraně v nové bitvě proti koncilní církvi. FSSPX se unavilo, vyčerpalo a
složilo své zbraně. Nemá „co nového říct“.
nebo více let nedávají semináře FSSPX seminaristům věroučnou formaci pro boj
s moderními omyly. V seminářích se propaguje modernismus a
liberalismus. Svěcenci jsou ochotní činit kompromisy s pravdou a horlivě
spolupracovat s modernistickými diecézními biskupy a podřídit se jim. P.
Wegner, bývalý představený Amerického distriktu, se jednou chlubil, že uzavřel
dohody se čtyřiceti americkými biskupy. Všichni z nich byli modernističtí
koncilní liberálové.
zůstal v FSSPX po jeho kapitulaci, se nepokrytě nebo přinejmenším mlčky
rozhodl přijmout toto nové směřování FSSPX. Už to nejsou bojovní katolíci.
Církev je nepomíjející. FSSPX nikoliv. Zběhlo.
další významná organizace, která by se stavěla proti prudkému útoku sil zla ve
formě ateistického komunistického dobytí společnosti. Sterilizace FSSPX
zastavila poslední velký zdroj milosti a požehnání pro svět. Několik hnízd
odporu, která zůstávají, nejsou schopná zastavit nebo i jen zbrzdit
komunistické zotročení světa.
Kyrie Eleison
(Překlad: D. Grof)