DALŠÍ SVĚDECTVÍ
Je zde ještě
jeden mladý člověk, který byl zachráněn od bezvěrectví díky růženci a díky
určitému přispění autora těchto „Komentářů“. Všimněte si zvláště, jak jeho tzv.
„vzdělávání“ muselo začít odsouzením selského rozumu, aby se připravila cesta hlouposti.
Typické. Čtěte dál:
Mám silný pocit naléhavosti vyjádřit vám svůj vděk za
vaše materiály na internetu a svou podporu vašemu poselství určenému katolíkům
v našem současném světě. Žiji nahoře na severu Skotska a po dlouhém
procesu obrácení a postupného odklonu od Novocírkve jsem byl letos o
velikonoční vigilii nakonec pokřtěn v kapli FSSPX v Edinburghu. Není tady
žádný kněz „Odporu“, o kterém bych věděl, ale kněz FSSPX má zdravý rozum a já
jsem shledal, že je velmi nápomocný a povzbuzující.
Pocházím z liberální rodiny, ale přestal jsem
navštěvovat novou heterodoxní mši v místní farnosti. Poté jsem opustil i
indultní mši kvůli poněkud pochybnému kněžskému svěcení Novus Ordo kněží.
Obecně vzato však teprve poté, co jsem se pohnul, jsem se začal ohlížet zpět a
vidět hlubší věroučné problémy. Nyní si myslím, že docela jasně vidím onen
větší problém. A jednou velkou milostí, za kterou musím být Bohu vždy
vděčný, je, že si myslím, že teď velmi dobře vidím současný svět, jaký je, a
jak proniknul do kněží. Vděčím tomu do velké míry vašim kázáním a přednáškám.
A co je tím problémem? V semináři ze sociologie,
který jsem před šesti lety povšechně navštěvoval během svého posledního roku na
střední škole, jsme při úplně první hodině probírali téma Sociologie versus selský rozum …zalapal jsem po dechu!
V podstatě nám řekli, že selský rozum jsou jen zpátečnické domněnky a
stereotypy a že jedině díky sociologii a vědě můžeme skutečně pochopit lidské
bytosti a svět. Četl jsem úvod do Německé ideologie od Karla Marxe, kde Marx
předkládá svou „vědeckou“ historicko-materialistickou teorii dějin a lidského
pokroku. Dal jsem si dvě a dvě dohromady a uvědomil jsem si, že „věda“ a
„pokrok“ hluboce odporují selskému rozumu, což, jak si vzpomínám, na mě učinilo
hluboký a trvalý dojem. Myslím si, že v té době mě to přimělo cítit jistý pocit
nadřazenosti nad všemi ostatními. Byl jsem ten osvícený pan Vědec, zatímco oni
byli v temnotách selského rozumu. Prozřetelnost však samozřejmě fungovala,
protože když jsem byl v procesu obrácení k Víře a objevil jsem tehdy
vaši přednášku k encyklice Pascendi ,
umíte si představit můj pocit prozření! Asi jsem hned nedokázal všechny
principy, které předložil Pius X., aplikovat, ale určitě se mi rychle dostaly
do hlavy a po čase se stávalo čím dál jasnějším, jak je aplikovat na naši
situaci. Cožpak jste jednou neřekl, že současný svět je něco jako Matrix? –
Jakmile si vezmete červenou pilulku, není cesty zpět!
Vaše
Excelence, měl bych říct, že růženec je nejdůležitější v tom všem i v tom,
že mi přináší nespočet dalších milostí a já jsem si jistý, že bez jeho modlitby
bych neměl tolik požehnání v tom, co teď vidím a co mám. Prvně jsem se jej začal modlit než mělo dojít k mému
Novus Ordo křtu. Ačkoliv si nemyslím, že jsem přesně věděl, co dělám, přesto
jsem asi čtyřicet dní předem každý den recitoval patnáct tajemství, takže když
nadešel ten den, měl jsem odvahu říct knězi, že nebudu dál pokračovat. A odešel
jsem k indultu, který jsem o několik měsíců později opět opustil. I když se
mi nepodařilo nadále se modlit patnáct tajemství denně, dařilo se mi modlit pět
a snažil jsem se o to, aby vždy byla zbožná a rozjímavá. Je pravda, že v růženci je něco, co z duší vypuzuje současný
svět.
Vidím – jak vy tomu říkáte – problémy v Bratrstvu,
zvláště určité zlehčování problému modernistického Říma a současného světa nebo
přivírání očí nad ním. Přesto si myslím, že je v Bratrstvu ještě hodně
dobrého a jistě je tam mnoho dobrých kněží. Určitě máme požehnání, že máme
v Edinburghu svého kněze FSSPX…
Kyrie
Eleison
(Překlad: D. Grof)