“Prometeu” deve aparecer como foi escrito originalmente.
Pois as boas almas têm uma sede genuína por tais verdades.
Os leitores dos últimos anos talvez se lembrem destes “Comentários” recomendando e promovendo o livro escrito em 2010 pelo Padre Álvaro Calderón sobre a verdadeira interpretação dos documentos do Concílio Vaticano II (1962-1965). O Padre Calderón é um sacerdote da Fraternidade Sacerdotal São Pio X da Argentina que há muitas décadas ensina filosofia e teologia tomista no seminário sacerdotal da Fraternidade em La Reja, Argentina. A sua fidelidade ao ensinamento do Doutor Comum da Igreja Católica, Santo Tomás de Aquino (1225-1274), é a grande força de Calderón, e é a força do seu livro: Prometeu, a Religião do Homem – um ensaio de interpretação do Vaticano II .
O livro não é de leitura fácil, mas é uma incomparável visão geral dos principais erros do Vaticano II que continuam assolando a Igreja 58 anos depois. No início do ano passado, o Distrito Americano da FSSPX publicou uma adaptação de “Prometeu” em inglês que não é totalmente fiel ao texto original em espanhol, porque por volta de 2012 a Fraternidade mudou oficialmente de direção, e não deseja mais condenar o Vaticano II tão claramente como Calderón o condenou, de uma vez por todas, em 2010. A Fraternidade precisa de novos Bispos para cuidar do seu rebanho mundial, mas quer tê-los com a permissão de Roma, e não sem ela. Por isso não pode dar-se ao luxo de republicar um texto como o “Prometeu” de 2010 sem tirar-lhe o aguilhão, porque a “Roma” do Papa Bergoglio está decidida a levar o Vaticano II até a destruição final da Igreja.
Para uma simples amostra desse aguilhão, vamos resumir aqui parte do prólogo da edição de 2010 de Prometeu do Pe. Calderón.
Quando o Vaticano II foi inaugurado em 1962, a mudança de direção da Igreja foi tão drástica e repentina que apanhou o mundo inteiro de surpresa, e a Igreja ainda está tentando entender o que isso significou. O Papa Bento XVI quis encontrar uma forma de interpretar o Concílio em harmonia com a Tradição católica, já que os “tradicionalistas” católicos afirmam que o Concílio rompe com a Tradição. Então “Prometeu” examinará como interpretar o Vaticano II, mas primeiro antecipemos algumas objeções potenciais ao que ele dirá.
A atividade de “interpretação” não pode durar para sempre. É senso comum que as palavras têm um significado e significam o que dizem. Os dois grandes Concílios da Igreja anteriores ao Vaticano II, Trento e Vaticano I, falaram de forma tão clara e decisiva, que resolveram problemas doutrinários e excluíram qualquer necessidade de interpretações ulteriores.
1. Então, por que o subtítulo de “Prometeu” anuncia que se trata de um “ensaio de interpretação”?
Porque os textos do Vaticano II necessitam de interpretação, o que mostra que não são claros, ao contrário dos textos de Trento e do Vaticano I. E são deliberadamente confusos para impedir que os católicos percebam que o Concílio não só está atualizando, como também mudando completamente sua religião tradicional. O Papa Bento XVI quer continuidade? Infelizmente, a continuidade entre o Vaticano II e o passado é, na verdade, entre o Concílio e os inimigos da Igreja de ontem e de hoje. E quem são esses inimigos? São os humanistas, que remontam ao século XIV, e que desde então centram a religião no homem e não em Deus.
2. Mas como se pode resumir um fenômeno tão complexo como o Vaticano II numa só palavra: “Humanismo”?
Porque Deus é totalmente simples, e quanto mais os católicos se aproximam d’Ele, mais simplesmente conseguem ver as coisas.
3. Mas porque é que um livro católico tem de recorrer à mitologia grega para o seu título principal, “Prometeu”?
Porque os mitos podem conter verdades humanas profundas, e assim como o mítico Prometeu roubou o fogo dos deuses para dá-lo ao homem, os clérigos conciliares roubaram a verdadeira religião de Deus a fim de distorcê-la para o homem moderno. Prometeu foi punido. O mítico Hércules o resgatou. Pode Tomás de Aquino resgatar os conciliaristas?
Kyrie eleison.