SSPX 의 방향전환 2021 년 1 월 23 일
제 706 호
SSPX 는 보기 좋게 당했다 .
인류는 챔피언을 잃은 유족의 후예였다 .
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지난 11 월 SSPX 총장 파글리아라니 (Pagliarani) 신부는 성비오 10 세회 설립 50 주년을 기념하는 서한을 썼다 . 호주의 ‘ 저항 ’ 사제 에드워드 맥도날드 (Fr. Edward MacDonald) 신부는 그 편지에 관해 귀중한 논평을 작성했다 . 다음은 그것을 요약한 것이다 .
1. 파글리아라니 신부는 “ 우리의 설립자에게서 받은 불꽃 (‘ 두려움 없는 애덕의 불꽃 ’) 이 아직 살아 있는가 ? 교회와 세상에서 무기한으로 연장된 위기에 노출된 이 귀중한 횃불은 가물거리고 약해질 위험에 있지 않은가 ?” 라고 묻는다 . – 그러나 파글리아라니 신부는 자신의 서한에서 질문에 답을 내놓지 않는다 .
2. 편지를 다 읽어보아도 파글리아라니 신부는 제 2 차 바티칸공의회를 거의 언급하지 않는다 . 하지만 2 차 바티칸이 없었다면 , SSPX 는 없어도 됐을 터이다 . 로마는 신앙과 교리와 도덕에 관한 온갖 오류의 원천인즉 , SSPX 는 그에 맞서 싸웠다 . 공의회 이후 교황들은 공의회의 가르침을 이행했다 . 배교는 바티칸에 집중돼 있고 본부가 있다 . 파글리아라니 신부는 2 차 바티칸의 오류에 대해 아무런 언급도 하지 않는다 . 어째서 언급하지 않을까 ? 그에게는 그 싸움이 끝난 것이다 . SSPX 는 이제 2 차 바티칸과 공의회와 함께 , ‘ 저항 ’ 운동에 맞선다 .
3. 파글리아라니 신부는 싸움을 ‘ 영신 생활 ’ 로 축소한다 . 르페브르 대주교에게는 우리 주 예수 그리스도의 군림이 최우선이었고 , 영혼을 영신 생활로 이끄는 것은 그 첫째 목표의 필수 부산물이었다 . 그러나 파글리아라니 신부는 영신 생활을 첫째로 삼아 , 이렇게 말한다 . “ 우리의 싸움은 우리 주 예수 그리스도께서 우리의 영신 생활의 축 , 우리의 모든 생각과 말과 행실의 원천이 되게 하는 것이다 .”
4. 파글리아라니 신부에 따르면 , 말할 것은 다 말했다고 한다 . 교리에 관한 싸움을 벌일 일이 없다 . SSPX 는 2 차 바티칸의 오류에 맞서서 , 아마도 오래된 주장을 계속 반복해서 말하기만 할 것이다 . 사실 SSPX 는 2 차 바티칸의 오류에 불리한 말을 하지 않고 있다 . 교황이 2 차 바티칸의 문헌에서 새로운 오류를 계속해서 끌어내기 때문에 새로이 말할 거리가 잔뜩 쌓여 있다 . 에 대한 응답은 완결됐는가 ? 만약 SSPX 가 새로이 말할 거리를 가지고 있지 않다면 , 그것은 SSPX 가 바티칸 오류와 싸우는 걸 중단했기 때문이다 .
5. 비가노 (Viganò) 대주교는 공의회 교회의 오류에 대해 새로이 말할 것들을 많이 찾고 있다 . SSPX 는 항복하고 입을 다물었기 때문에 이런 것들을 말할 수 없다 . SSPX 는 더 이상 우리 주 예수 그리스도의 권리를 옹호하지 못한다 . 2020 년 11 월 , 호주의 SSPX 관구장인 다니엘 테만 (Daniel Themann) 신부는 회원들이 퀸즐랜드 (Queensland) 에서 공공연한 사탄 숭배에 대해 공개적으로 항의하는 행위를 금지했다 . 회원들은 자기 성당에서 조용히 보상했다 .
6. 파글리아라니 신부의 편지에서 반복되는 주제는 피로이다 . 이는 성인들에게는 흔히 있는 일이 아니다 . 성인들은 지치는 법이 없고 , 전투에 싫증 나는 법이 없다 . 르페브르 대주교는 싸움에 지치는 법이 없었다 . 대주교가 공의회 교회에 대항하는 새로운 전투에서 무기를 들어야 한다는 것을 깨달았을 때는 이미 퇴출당했다 . SSPX 는 지치고 피곤해져 무기를 내려놓았다 . “SSPX 는 새로이 말할 거리가 아무것도 없다 .”
7. 지난 15 년 혹은 더 많은 햇수 동안 SSPX 의 신학교는 신학생들에게 근대의 오류와 싸우기 위한 교리 관련 교육을 제공하지 않았다 . 신학교에서는 근대주의와 자유주의가 장려되었다 . 성직 수임 ( 授任 ) 후보자들은 진리에 관해 기꺼이 타협하고 , 근대주의 교구 주교들과 한가지로 열심히 일하며 그들에게 복종한다 . 전 ( 前 ) 미국 관구장 베그너 (Wegner) 신부는 한때 40 명의 미국 주교들과 거래를 했다고 자랑했는데 , 그들 모두 근대주의 공의회 자유주의자들이었다 .
8. 항복 후 SSPX 에 남아 있는 모든 사제는 명시적으로 , 혹은 적어도 암암리에 SSPX 의 새로운 방향을 수용하기로 했다 . 그들은 이제 신전지회 천주교인이 아니다 . 교회는 흠이 없다 . SSPX 는 그렇지 않았다 . SSPX 는 변절했다 .
9. 사회의 무신론적 공산주의 정복의 형태를 띤 악의 세력의 맹공에 맞설 중요한 조직은 이제 없다 . SSPX 의 단종 ( 斷種 ) 은 세상을 위한 마지막 큰 성총과 축복의 원천을 멈췄다 . 얼마 남지 않은 저항세력으로는 세계의 공산주의 노예화를 멈추거나 , 심지어 늦추기만이라도 할 수 없다 .