Un lecteur nous crit : ” Excellence, pourriez-vous, sil vous plat, clarifier quatre points o on nest pas daccord avec vous, et qui reviennent sans cesse dans les milieux catholiques traditionnels?” Aucun problme, seulement, que la charit rgne!
1 On dit que vous soutenez et promouvez le “Pome de l’Homme-Dieu” de Maria Valtorta. Or, ce texte contient de graves erreurs, contraires la Foi, et en plus de la matire grave scandale.
Effectivement, je soutiens et promeus le Pome de lHomme-Dieu de Maria Valtorta (1897-1961). La raison en est que je suis persuad quil sagit l dun don magnifique, fait par Notre-Seigneur notre pauvre monde moderne, comme si ce Pome constituait, en quelque sorte, Sa rponse particulire l’lectronique, au cinma, la tlvision, l’Internet, toute cette technologie qui drobe Dieu des millions et des millions d’mes pour les prcipiter par la fantaisie en enfer. Les cinq ou dix volumes en traduction franaise de la version originale italienne, prsentent un tableau complet de la vie, de la mort et de la rsurrection de Notre Seigneur, avec des dtails si ralistes quils ravivent notre sens de la ralit de lvangile. Mais l’effet qu’ils produisent sur les lecteurs nest pas le principal. En fait, le “Pome” a laiss indiffrent plus d’un vrai catholique. Mais, limportant nest-il pas que cette uvre ait produit depuis sa premire publication, dans les annes cinquante, un si grand nombre de bons fruits? Nest-elle pas lorigine dune augmentation de l’amour et de la connaissance de Dieu? Car elle a suscit de relles conversions dans le monde entier. D’innombrables mes devront au “Pome” leur salut ternel.
Quant aux accusations d’erreurs doctrinales ou autres contenus scandaleux, elles ne mritent pas dtre prises au srieux. Avec l’assurance d’une chvre de montagne dansant parmi les sommets, cette laque italienne, oblige de garder le lit, dansait parmi les hauteurs de la thologie trinitaire d’une manire qui est bien difficile expliquer sans une inspiration divine. Pour ce qui est du “contenu scandaleux”, on se rappellera Tite I, 15 : “Pour les purs, tout est pur, mais pour les corrompus et les incrdules, rien n’est pur ; leur esprit et leur conscience sont corrompus”. Beaucoup de ceux qui accusent le “Pome” de scandale ne font que se condamner eux-mmes. Puissent-ils un jour y voir clair !
2 On dit que vous soutenez les apparitions mariales problmatiques non approuves qui soutiennent le Novus Ordo.
Notez d’abord qu’il ne pourrait y avoir de fausses apparitions mariales si le Diable n’en avait pas d’authentiques imiter. Le tout est “dprouver les esprits pour voir s’ils sont de Dieu” (I Jn, IV, 1). Normalement, il incombe aux bergers catholiques (i. e. aux vques) deffectuer cette tche pour le compte des brebis catholiques, car il s’agit l d’un exercice dlicat. De plus, en effectuant ce service, ils devront prfrer pcher par excs de prudence plutt que daller vite en besogne. Mais, notre poque o dominent tant danomalies, la plupart des vques sont modernistes. Ds lors, comment peuvent-ils entreprendre le travail catholique dprouver les esprits ? Combien d’entre eux croient encore au Diable ? Cest pourquoi les brebis catholiques sont maintenant tenues de procder elles-mmes quelques vrifications, pas plus que ncessaire, mais au moins quelques-unes. Le vrai problme daujourd’hui, c’est qu’il y a trop d’mes qui ne peuvent plus penser que Dieu puisse intervenir, ou qui ne veulent pas reconnatre les preuves objectives que Dieu fournit en abondance quand Il veut quon Le croie, par exemple Garabandal ou Akita.
3 On dit que vous encouragez les mes assister la Nouvelle Messe si elles pensent pouvoir en tirer profit.
Dans l’abstrait, la nouvelle messe est une abomination. Elle est l’acte central du culte de la nouvelle religion moderniste. Pour cette raison, Mgr Lefebvre a tabli en rgle gnrale de ne pas y assister. Toutefois, prise au cas par cas, une messe du Nouvel Ordo n’est pas automatiquement invalide. Il se peut donc que, dans certains cas particuliers, elle puisse tre spirituellement profitable. Mais, dans son essence, elle reste un cheval de Troie conu par ces ennemis bien connus de Dieu qui veulent dtruire l’glise catholique de l’intrieur. Cette abomination demeure chaque fois qu’elle est clbre et qu’on y assiste. Elle injecte alors dans lme de chaque participant le poison d’une falsification des rapports reliant Dieu et l’homme.
4 Vous tes cens croire que Franois est un imposteur qui ne devrait pas tre nomm dans le Canon de la Messe.
Aussi inadquat que puisse tre Franois en tant que Pape, je le nomme, en ce qui me concerne, au Canon de chaque Messe que je clbre, parce que l’glise catholique ne peut pas survivre sans son Pape, et que Franois est gnralement reconnu comme tel aujourd’hui. (Le chef ncessaire dans ce sens toute organisation humaine est celui qui est gnralement reconnu comme chef.)
Kyrie eleison.
L’glise est aujourd’hui en grande confusion
Que la vraie charit soit notre conclusion.