Pubblichiamo
il commento di S. Ecc. Mons. Richard Willamson, relativo agli Ebrei che
rifiutano Gesù Cristo e alla loro conversione finale come
predetta da San Paolo.
La pianificazione di Dio
supera di gran lunga le vie umane.
Non giudichiamo, ma amiamo e lodiamo.
Con la Lettera ai Romani
XI arriviamo al terzo e ultimo dei tre Capitoli completi di San Paolo,
destinati a spiegare ai Gentili come tanti membri della Razza Eletta
dell’Antico Testamento abbiano potuto in quel momento dare scandalo
rifiutando il Nuovo Testamento.
Durante i suoi viaggi missionari, San Paolo ha incontrato più
volte la violenta opposizione della Razza Eletta, quindi sapeva bene
come possono comportarsi male. Si veda I Tess . II, 14–16, dove dice che
“dispiacciono a Dio” e che “si oppongono a tutti gli uomini”, ma che
“alla fine l’ira di Dio si è abbattuta su di loro”. San Paolo
non sarebbe stato affatto sorpreso dalla loro ultima e più
crudele “rasatura al suolo” a Gaza.
Tuttavia, in Romani XI non c’è traccia di tale “antisemitismo”
(come la Razza Eletta decide di chiamarlo, intendendo con questo
termine qualsiasi opposizione a qualsiasi cosa che qualcuno della loro
Razza faccia o dica).
San Paolo può aver intuito che una qualsiasi denuncia dei loro
crimini avrebbe potuto allontanare i lettori Gentili della sua Epistola
dalla comprensione dell’infedeltà e del rifiuto di Cristo da
parte degli Ebrei. Invece egli fornisce tre ragioni principali per cui
la Provvidenza di Dio può aver permesso quell’infedeltà.
In primo luogo (1–10),
è solo parziale ;
in secondo luogo (11–24)
è altamente utile
e in terzo luogo (28–32)
è solo temporanea .
Elevando i suoi lettori a un livello molto più alto degli stessi
crimini ebraici, San Paolo prepara la strada per concludere i suoi tre
Capitoli, dal IX all’XI, con un breve inno al mistero glorioso delle
vie imperscrutabili di Dio (33–36).
Quindi, in primo luogo , Dio
non ha rigettato il Suo popolo dell’Antico Testamento, perché in
ogni generazione c’è un resto di Ebrei che si salvano per mezzo
della grazia. San Paolo stesso è Ebreo di sangue, e quando gli
Ebrei si convertono veramente a Cristo, possono essere ottimi
cattolici, perché, a differenza dei convertiti Gentili, stanno,
per così dire, tornando a casa. Quindi una minoranza scelta di
Ebrei raggiunge la meta celeste, anche se una grande maggioranza rimane
accecata (1–10).
In secondo luogo ,
l’infedeltà degli Ebrei è molto utile, perché la
conversione dei Gentili ha lo scopo di provocarli alla gelosia, e se il
loro rifiuto di
Cristo ha aperto la strada ai Gentili per essere salvati nella Chiesa di
Dio, allora il loro ritorno
a Cristo alla fine del mondo cagionerà la resurrezione dei Gentili.
Inoltre, il ceppo Ebraico di base (ad esempio Abramo, Isacco e
Giacobbe) è ancora santo, anche se molti Ebrei si sono staccati
da esso, e quindi i Cristiani Gentili, che sono semplici innesti su
quel ceppo, ricordino che anche loro possono staccarsi da esso, anche
se possono essere reinnestati su di esso. In ogni caso, tutti i Gentili
dipendono, come Cristiani, da quel ceppo (11–24).
In terzo luogo,
l’infedeltà degli Ebrei al Vangelo di Cristo e al Nuovo
Testamento è solo temporanea, perché alla fine del mondo,
quando il Vangelo sarà stato predicato a tutti i Gentili, gli
Ebrei rimasti si convertiranno collettivamente, cioè nel loro
insieme, anche se con eccezioni. Infatti gli Ebrei sono ancora gli
eletti, dotati e chiamati Popolo di Dio. Il Sacro Cuore non ha mai
dimenticato il Suo Popolo, come dimostrerà quando lo
convertirà poco prima della fine del mondo. Nel frattempo, essi
si rifiutano di credere a Lui per ottenere la stessa misericordia che
Egli ha concesso ai Gentili, un tempo increduli (30–32).
E come conclusione di tutti e tre i Capitoli sul mistero della Razza
Eletta dell’Antico Testamento che rifiuta il Nuovo Testamento, San
Paolo glorifica le meravigliose e insondabili vie di Dio.
Per 2000 anni, dall’Incarnazione, Nostro Signore non è stato
compreso dalla grande maggioranza del Suo Popolo, e inoltre,
poiché “più sono in alto, più in basso cadranno”,
allora non solo Lo hanno rifiutato, ma la Razza Eletta di Dio si
è trasformata in strumento scelto da Satana, come abbiamo visto
dall’ottobre scorso a Gaza, in una crudeltà così
deliberata nei confronti dei Palestinesi da essere condannata in tutto
il mondo.
E forse Dio li ha sterminati, o San Paolo ha inveito contro la loro
inimicizia verso Dio e verso gli uomini ( I Tess. II, 16)? No, Dio si
è servito della loro disumanità come una costante
flagellazione della schiena dei cattolici infedeli per riportare questi
ultimi a Lui, e ha ispirato San Paolo a discernere quale profitto
tragga dalla loro inimicizia nei Suoi confronti.
Imitiamo San Paolo, se possiamo.
Kyrie eleison