Pubblichiamo
il commento di S. Ecc. Mons. Richard Willamson. Relativo all’amore di
Dio e alla libera scelta che lascia agli uomini di amarLo o no.
L’amore, se non è donato
gratuitamente, è sbagliato.
Dio ci vuole liberi di
scegliere, o meno, la Sua Beatitudine.
Un lettore di questi “Commenti” cerca da molto tempo una risposta
soddisfacente ad una critica nei confronti della bontà di Dio,
che sa essere falsa ma che tuttavia continua a turbarlo. Ecco il
problema.
1. Comandare a qualcuno: “amami, o
ti spacco il cervello”, è non solo da egoisti, perché
è egocentrico, ma anche ridicolo, perché le minacce non
possono produrre il vero amore.
2. Ma Dio dice proprio questo quando
dice alle Sue creature umane: «Se non Mi amate, andrete
all’Inferno».
3. Perciò (è
Satana che parla) Dio è non
solo egoista ma anche ridicolo.
Per rispondere a questa obiezione all’amore di Dio, vediamo anzitutto
qual è la verità su ciò che Dio dice alle Sue
creature umane a partire dal momento in cui, creando le loro anime
immortali e infondendole nei corpi materiali formati dai loro due
genitori umani, Egli le fa esistere:
« Mio caro figlio, dandoti la
vita e il libero arbitrio, hai ricevuto la possibilità di
utilizzare la tua vita sulla terra per conquistarti, alla tua morte, la
Mia beatitudine eterna nel Mio paradiso. Ma non ti costringerò a
venire nel Mio Paradiso, perché altrimenti ti trasformerei in un
automa, e gli automi non possono godere del Mio Paradiso. Ti
lascerò completamente libero di non venire nel Mio Paradiso se
non lo desideri. Nel qual caso la scelta dell’Inferno sarà
interamente una tua decisione.
« Ora è vero che potenti
influenze come il mondo, la carne e il diavolo faranno del loro meglio
per farti preferire l’Inferno al Paradiso, ed è vero che la
maggioranza degli uomini a cui do la vita, finisce per preferire
l’Inferno al Paradiso, ma in ogni caso sarà stata una loro
libera scelta, e non li avrò obbligati a scegliere l’Inferno
più di quanto costringo alcuno a scegliere il Paradiso. E sappi
che più cattive saranno le influenze a cui avranno resistito per
preferire il Mio Cielo, più glorioso e felice sarà il
Cielo per loro. Quindi il male ha uno scopo, e anche se Io non lo
voglio, lo permetto, proprio per farlo servire alla beatitudine eterna
di coloro che rifiutano il male.
E se mi obietti che nel mondo
moderno la confusione e il male sono troppo opprimenti e troppo forti
perché le anime possano resistere loro, ti rispondo che ogni
volta che il male diventa davvero troppo, come al tempo di Noè
(che resistette ancora), posso intervenire come ho fatto con il
Diluvio. Infatti il Diluvio salvò per l’eternità tante
anime che altrimenti avrebbero ceduto alla corruzione, e per questo fu
un grande atto della Mia Misericordia.
Nel XXI secolo, aspetta che
arrivi il Mio grande Avvertimento, annunciato in particolare dalle
quattro ragazze di Garabandal in Spagna negli anni ‘60. Darà un
grande aiuto per superare tutta la confusione e raggiungere la salvezza
per mezzo di Gesù Cristo, ma solo se le anime stesse
sceglieranno liberamente di voler essere salvate ».
Ora applichiamo queste verità alle tre proposizioni critiche
riportate all’inizio.
1. Dire a qualcuno “amami o ti ammazzo”, è egoistico solo se chi
lo afferma, lo dice per essere amato per se stesso. Ma Dio in Sé è
già nella beatitudine totale e immutabile. Solo esternamente a
Se stesso guadagna qualcosa dalle anime che condividono la Sua
beatitudine. Quella beatitudine che Egli desidera per loro, la vuole
principalmente per il loro bene, non per Se stesso.
Né Dio è ridicolo. Naturalmente non vuole un amore
forzato. Ci lascia completamente liberi di amarlo o no.
2. È vero che se non amiamo Dio come dovremmo, tanto da morire
in uno stato di peccato mortale, allora avremo meritato l’Inferno. Ma
una volta all’Inferno, gran parte della tortura consisterà nel
vedere con la massima chiarezza quanto facilmente avremmo potuto
salvare la nostra anima, con tutto l’aiuto e le grazie che Dio ci
avrebbe fornito nella nostra vita terrena. Ma liberamente avremmo
scelto di non volere il Suo aiuto, e quindi quello che soffriremo
sarà tutta colpa nostra.
3. Quindi Dio non sta affatto dicendo: “Amami, o ti spacco il
cervello”. Non è né egoista né ridicolo.
Kyrie eleison.