mascherato il suo scivolare verso sinistra, che, bloccato
temporaneamente dal Capitolo Generale, rischia di proseguire ancora.
I viaggi di metà dicembre, in Nord
America e in Francia, mi hanno permesso di osservare all’interno della
Fraternità San Pio X, un pericoloso stato di indeterminazione.
Dove il Superiore del Distretto non è cieco, per il momento il
pericolo è un po’ contenuto, così che la resistenza
è perplessa. Dove invece il Superiore del Distretto è un
volenteroso servitore della direzione della FSSPX, il movimento verso
la neo-Chiesa andrà avanti, ma anche la resistenza sta prendendo
forma. Qual è la posta in gioco?
A partire dallo strappo del Protestantesimo, il mondo è
scivolato sempre più lontano da Dio. Grazie al concilio di
Trento (1545-1563), la Chiesa cattolica tenne fermo, ma grazie al
concilio Vaticano II (1962-1965), la Chiesa cattolica ufficiale ha
aderito allo scivolamento. Allora, grazie principalmente (ma non solo!)
a Mons. Lefebvre (1905-1991), alcuni resti della Chiesa di Trento si
sono
messi insieme per formare, in mezzo al deserto della modernità,
un’oasi cattolica, la FSSPX. Ma laddove la potente Chiesa non ebbe la
capacità di resistere, fu, abbastanza sicuramente, solo una
questione di tempo prima che la gracile FSSPX fosse tentata a sua volta
di aderire allo scivolamento.
Tuttavia, come col Vaticano II la direzione della Chiesa ufficiale fu
costretta a far finta di non rompere con la Chiesa tridentina (come per
esempio con l’“ermeneutica della continuità” di Benedetto XVI),
così la direzione della FSSPX ufficiale è oggi obbligata
a fingere che non ci sia rottura con Mons. Lefebvre. Al pari della
maggior parte dei politici degli ultimi 500 anni, questi capi della
FSSPX si volgono a destra mentre camminano a sinistra, perché
è questo che vogliono tantissime persone: l’apparenza della
Cristianità senza la sua sostanza (cf. II Tim . III, 1-5, specialmente il
versetto 5). Come Cartesio, questi capi “si muovono dietro una
maschera”, cercando di dissimulare il loro camminare a sinistra con
delle parole di destra, o parole chiaramente ambigue.
Nella scorsa primavera, che cosa è successo nella FSSPX? Come
dice Don Chazal, è caduta la maschera, perché la
direzione della FSSPX deve aver calcolato che fosse giunto il momento
per compiere apertamente il passo indietro verso la neo-Chiesa.
Sfortunatamente per questi capi, tra marzo e giugno emerse una
resistenza sufficiente a bloccare al Capitolo generale della FSSPX, a
luglio, ogni coevo tentativo di riunione con la neo-Chiesa. E
così, dopo quel Capitolo, la maschera è tornata al suo
posto. Ma i liberali non si convertono, a meno di un miracolo della
grazia, perché l’apertura a sinistra è la loro vera
religione. È per questo che i capi della FSSPX stanno
sicuramente aspettando che il mondo moderno, uomo e diavolo, li aiuti a
continuare il loro lavoro di spostamento a sinistra della FSSPX,
così che in pochi anni non ci sarà alcuna resistenza
significativa, come nella scorsa estate, per il ricongiungimento della
FSSPX con la neo-Chiesa.
Questo pone la FSSPX tra il se e il ma. Tuttavia, come faceva notare il
buon senso di Mons. Lefebvre, sono i Superiori che fanno i sottoposti e
non viceversa. È per questo che, a meno di un miracolo che
spiazzi i capi della FSSPX, questa è destinata a dissolversi
nella neo-Chiesa.
Non si può certo dire che la punizione non sarebbe stata
meritata.
Ma dobbiamo pregare la Madre di Dio perché ci ottenga alcuni
miracoli dalla misericordia del suo Divino Figlio.
Kyrie eleison.