Dans le Nouveau Testament, les quatre vangiles contiennent beaucoup moins de pages sur la Rsurrection de Notre Seigneur que sur sa Passion, parce que sa Passion a t le but et le sommet de son Incarnation. Je dois encore tre baptis dun baptme, et quelle angoisse en Moi jusqu ce quil soit accompli ! (Lc 12,50) Ces paroles ont trait sa Passion sans laquelle il ny aurait pas eu de Rsurrection. Par la Passion, Il a gagn Sa victoire sur la mort, par sa Rsurrection, Il a manifest cette victoire. Par Sa Passion, Il a triomph du mal et caus notre rachat. Par sa Rsurrection, Il a manifest le bien quIl nous a acquis et combl la mesure de notre salut. Mais les hommes blesss que nous sommes sont inclins viter la souffrance pour en goter seulement les fruits : ainsi, la No-glise remplace sur les croix Jsus souffrant par le Meswsie ressuscit . Mais les vangiles insistent sur les racines pour mieux assurer les fruits. Ceci tant dit, voici une citation de tous les quatre vangiles sur la Rsurrection de Notre Seigneur.
Mt 28, 18: quelques-unes des dernires paroles de Notre Seigneur, notes par saint Matthieu juste avant lAscension. Toute autorit Ma t donne dans le Ciel et sur terre, et non pas Mose, Bouddha Mahomet ou Marx ou tout autre chef des nombreuses fausses religions des hommes. Et le Christ ne parle pas ici comme Dieu, car en tant que Dieu Il possde dj cette autorit. Si cette autorit Lui a t donne, elle na pu Lui tre donne quen tant quhomme. Une affirmation aussi tonnante est soit absurde, soit vraie. Mais si le Christ lavait contredite, Il aurait t un menteur, comme ses ennemis (cf. Jn 8, 55). Cest cette Autorit qui distingue la vraie glise Catholique de la No-glise et de toutes les autres fausses religions ou glises sur terre. Cette Autorit divine unique descend de Dieu seulement travers Son Vicaire sur terre, le Pape de Rome. Dieu restaurera ncessairement le Pape pour restaurer lautorit de Son glise.
Mc 16, 16 rapporte galement des paroles de Notre Seigneur juste avant son Ascension: Celui qui croira et sera baptis sera sauv, mais celui qui ne croira pas sera condamn. Il sagit ici encore dune affirmation tonnante qui est soit absurde, soit vraie. Et si elle est vraie, alors est absurde tout lcumnisme issu de Vatican II qui veut que les hommes puissent tre sauvs en dehors de lglise Catholique. Des hommes peuvent tre sauvs par Notre Seigneur DANS les fausses religions, mais jamais PAR les fausses religions. Ces mots sont durs entendre ? La question nest pas de savoir sils sont durs, mais sils sont vrais. Je ne sauverai pas mon me en me berant dillusions pieuses. Purement chimrique est lide que je puisse obtenir le ciel du Christ en ignorant le Christ, ou en ignorant la seule et unique glise quIl a institue pour continuer Son Incarnation sur terre aprs quIl ft mont en Personne au Ciel.
Lc 24, 25: le Christ ressuscit rprimande les deux plerins dEmmas pour leur lenteur croire. Ntait-il pas ncessaire que le Christ souffrt pour entrer ainsi dans Sa gloire ? Nous qui sommes humains, nous refusons de croire quil soit ncessaire de souffrir quoi que ce soit, mais Saint Thomas dAquin (3 a , q. 69, a. 3) donne trois raisons pour lesquelles le baptme ne supprime pas les souffrances de cette vie: 1 o pour que les Chrtiens puissent partager la Passion du Christ; 2 o pour quils aient lutter en vue de mriter la vie ternelle; 3 o pour que la vie chrtienne ne soit pas quune manire dviter les souffrances sur cette terre. La souffrance a son utilit.
Jn 20, 29: le Christ ressuscit vient tout juste de gurir laptre Thomas de son incrdulit, en le laissant toucher les plaies de la crucifixion. Tu (Thomas) as cru parce que tu as vu. Bienheureux celui qui croit sans voir. Souvent, 2000 ans aprs la vie du Christ sur terre, nous sommes tents de penser: si seulement je Lavais vu en chair et avais vcu avec Lui comme ses Aptres, comme il serait plus simple de croire en lui! Mais notre foi naurait pas la mme valeur. Croire en Lui sans lvidence scientifique est bien plus mritoire pour le ciel, comme le rappelle Notre Seigneur saint Thomas. Croire en Dieu nest pas croire en une absurdit, loin de l ! Mais croire en Lui seulement avec laide de cette preuve physique cest appauvrir notre foi de cette confiance en Dieu qui fait, en grande partie, le mrite et la valeur de cette foi. Et si nous souffrons mais continuons croire, la foi acquiert encore plus de mrite.
Kyrie eleison.
La foi nous protge de beaucoup dillusions,
Mais senvole qui croit la Rsurrection.